بخيت (١) ، وأبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ، وأبو القاسم المؤمّل بن أحمد بن محمّد الشيباني ، وشهاب بن محمّد بن شهاب الصّوري ، وأبو بكر محمّد بن علي بن محمّد بن النضر الدّيباجي الصيرفي ، وأبو علي الحسن بن محمّد بن الحسن بن القاسم بن درستويه ، وأبو ذرّ عمار بن محمّد بن مخلد البغدادي ، نزيل بخارى ، وأبو محمّد عبد الله بن محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الأسدي الأكفاني (٢).

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا ـ وأبو منصور بن خيرون ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٣) ، أنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي بالبصرة ، نا عبد الغافر بن سلامة بن أزهر الحضرمي في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ، نا يحيى بن عثمان القرشي ، نا ابن حمير.

ح وأخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشرى ، وأبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، وطاهر بن سهل بن بشر ، قالوا : أنا أبو الحسين بن مكي ، أنا أبو القاسم المؤمل بن أحمد بن محمّد الشّيباني ، نا أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة الحضرمي ـ إملاء ـ ببغداد ـ نا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار (٤) ، نا محمّد بن حميد ، نا شعيب بن أبي الأشعث ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال :

«المراء في القرآن كفر».

غريب تفرّد به شعيب.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ، وأبو منصور محمّد بن عبد الملك ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (٥) : عبد الغافر بن سلامة بن أحمد بن عبد الغافر بن سلامة بن أزهر أبو هاشم الحضرمي ، من أهل حمص ، كان جوّالا ، حدّث في عدة مواضع ، وقدم بغداد ، وحدّث بها عن يحيى بن عثمان الحمصي ، وكثير بن عبيد الحذاء ، ومزداد (٦) بن جميل البهراني (٧) ، ومحمّد بن عوف الطائي ، روى عنه أبو الحسن الدارقطني ، وابن شاهين ، وأبو الحسين بن

__________________

(١) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٣٤.

(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ١٥١.

(٣) تاريخ بغداد ١١ / ١٣٦.

(٤) الأصل : «دينر» وفي م : «دبر» ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ١٧٠.

(٥) تاريخ بغداد ١١ / ١٣٦.

(٦) في تاريخ بغداد : «مزداذ» وفي م : مرداد.

(٧) بالأصل : «الهواني» والحرف الأول في م بدون إعجام ، والمثبت عن تاريخ بغداد.