ابن أبي ليلى ، فجمعت بينهما ، فقال عبد الله بن الحارث : ما شعرت أن النساء ولدت (١) مثل هذا.

أخبرنا أبوا (٢) الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٣) ، أنا محمّد (٤) بن أبي القاسم الأزرق ، أنا دعلج بن أحمد ، أنا أحمد بن علي الأبّار ، نا أبو هشام [حدثنا](٥) معاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن الأعمش ، قال : كان عبد الرّحمن بن أبي ليلى يصلّي في بيته ، فإذا دخل الداخل اتّكأ على فراشه.

(٦) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو بكر بن الطبري ، قالا : أنا أبو الحسين (٧) بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٨) ، نا أبو بكر بن أبي شيبة ، نا معاوية بن هشام (٩) ، نا سفيان ، عن الأعمش ، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى أنه كان يصلي ، فإذا دخل الداخل أتى فراشه ، فاتكأ عليه.

أنبأنا أبو طالب بن يوسف ، وأبو نصر بن البنّا ، قالا : قرئ على أبي محمّد الجوهري ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (١٠) ، أنا مسلم بن إبراهيم ، نا همّام بن يحيى ، نا ثابت البناني ، قال : كان عبد الرّحمن بن أبي ليلى إذا صلّى الصّبح نشر المصحف وقرأ حتى تطلع الشمس.

قال همّام : وكان ثابت يفعله ، قال مسلم : وكان حمّاد يفعله.

أنبأنا أبو علي الحدّاد ، أنا أبو نعيم الحافظ (١١) ، نا سليمان بن أحمد ، نا محمّد بن

__________________

(١) كذا بالأصل وم وتاريخ بغداد وتهذيب الكمال ١١ / ٣٥٣ ، وفي سير أعلام النبلاء ٤ / ٢٦٤ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٨١ ـ ١٠٠) ص ١٢٨ : ولدن.

(٢) بالأصل وم : «أبو» تصحيف.

(٣) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٠٠.

(٤) عن م وتاريخ بغداد ، وبالأصل : أحمد.

(٥) سقطت من الأصل وم ، والزيادة عن تاريخ بغداد.

(٦) الخبر التالي سقط من م هنا ، وقد قدّم فيها ، قبل عدة صفحات وقد أشرنا إلى موقعه فيها في مكانه ، انظر ما مرّ بشأنه قريبا.

(٧) فيما تقدم في م : الحسن.

(٨) الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٦١٨ وانظر حلية الأولياء ٤ / ٣٥١ وسير أعلام النبلاء ٤ / ٢٦٤ بنحوه.

(٩) هو معاوية بن هشام القصار الأزدي الكوفي مولى بني أسد ، ترجمته في تهذيب التهذيب ١٠ / ٢١٨ مصورة الهند.

(١٠) طبقات ابن سعد ٦ / ١١١.

(١١) الخبر في حلية الأولياء ٤ / ٣٥١.