أنبأنا أبو يعقوب إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان النسوي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ، أنبأنا جدي ، ح وأخبرتنا به فاطمة بنت عليّ بن المظفّر البغدادية قالت : أنبأنا عبد الغافر بن محمّد بن عبد الغافر ، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان ، أنبأنا الحسن بن سفيان ، ح وأخبرنا أبو محمّد السّيدي ، أنبأنا سعيد بن محمّد بن أحمد البحيري ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن حمدان ، أنبأنا محمّد بن عبد الله بن يوسف الدويري.

ح وأخبرناه أبو المظفّر بن القشيري ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر ، قالا : أنبأنا أبو عثمان بن سعيد بن أحمد البحيري ، ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنبأنا سعيد بن أحمد العيّار ، وأحمد بن منصور بن خلف ، وأبو سعيد محمّد بن عليّ بن محمّد الصّوفي ، ح وأخبرناه أبو القاسم الشحامي ، أنبأنا سعيد العيّار ، وأحمد بن الحسن الأزهري ، ح وأخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح ، أنبأنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمّد الأزهري ، قالوا : أنبأنا الحسن بن أحمد بن محمّد المخلدي ، قالا : حدّثنا أبو العباس السّرّاج ، قالوا : أنبأنا قتيبة ابن سعيد ، حدّثنا الليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال ـ وفي حديث الدّويري ـ عن ابن عمر ـ قال : ـ قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرّج عن مسلم كربة فرّج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة» ـ وفي حديث التنوخي وأحمد بن محمّد بن جعفر : «لا تشتمه» بدل «لا يسلمه» [١١٤٠٨].

أخرجه مسلم ، وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي عن قتيبة.

حدّثني أبو أحمد عبد الملك بن محمّد المستملي ـ لفظا بأصبهان ـ أنبأنا والدي الشيخ السديد أبو منصور محمّد بن عبد الملك ـ قراءة عليه سنة سبع وثمانين وأربعمائة ـ أنبأنا والدي الشيخ أبو أحمد عبد الملك بن الحسين بن عبدويه العطّار المقرئ ـ قراءة عليه ـ أنبأنا أحمد ابن محمّد بن عمر بن علكوية الكسائي ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد الشذائي (١) المقرئ ، أنبأنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن الصّلت بن شنبوذ ، حدّثنا محمّد بن عبيد البصري ، حدّثنا الرّبيع بن المهاجر الحارثي (٢) ، قال : سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول : إنّي لا أحبّ أن أرى الرجل من أهل مودّتي في كلّ يوم مرّتين قال : وأنشد [نا](٣)

__________________

(١) بدون إعجام بالأصل ود ، والمثبت عن معرفة القراء الكبار ، ترجمته ١ / ٣١٩ رقم ٢٣٩.

(٢) عن د ، وبالأصل : الحازي.

(٣) زيادة عن د.