روى عنه : أبو عليّ بن شعيب.

أخبرناه أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنبأنا أبو الحسن عليّ بن الحسين بن أحمد بن صصري ، أنبأنا تمام بن محمّد ، أنبأنا محمّد بن هارون بن شعيب ، حدّثني ذكوان بن إسماعيل ابن يحيى القاضي ببعلبك ، ومحمّد بن عثمان بن حمّاد الأنصاري الكفرسوسي قالا : حدّثنا أبو سليم إسماعيل بن حصن ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، ثنا سفيان بن حسين ، عن الحسن البصري ، عن عبد الرّحمن بن سمرة.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال له : «لا تسأل الإمارة ، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها ، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها ، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فائت الذي هو خير ، وكفر عن يمينك» [١١٤٤٦].

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن جعفر الكردي ، وأبو الحسن عليّ بن أحمد ابن مقاتل ، قالا : أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنبأنا [أبو](١) عليّ بن شعيب ، حدّثني محمّد بن عثمان بن حملة الأنصاري ، وأحمد بن محمّد التميمي ، قالا : حدّثنا عبد الوارث بن الحسن بن عمرو القرشي البيساني ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : أقبل قوم من اليهود إلى أبي بكر الصّدّيق فقالوا له : يا أبا بكر صف لنا صاحبك ، فقال : معاشر يهود ، لقد كنت مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الغار كإصبعيّ هاتين ، ولقد صعدت معه جبل حراء وإنّ خنصري لفي خنصر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ولكن الحديث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم شديد ، وهذا عليّ بن أبي طالب فأتوا عليا فقالوا : يا أبا الحسن صف لنا ابن عمّك ، فقال علي : لم يكن حبيبي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالطويل الذاهب طولا ، ولا بالقصير المتردد ، كان فوق الرّبعة ، أبيض اللون ، مشرب الحمرة ، جعدا ليس بالقطط ، يفرق شعرته إلى أذنيه ، وكان حبيبي محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلت الجبين ، واضح الخدّين ، أدعج العين ، دقيق المسربة ، برّاق الثنايا ، أقنى الأنف ، عنقه إبريق فضة ، كأن الذهب يجري في تراقيه ، وكان لحبيبي محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم شعرات من لبّته إلى سرّته كأنهنّ قضيب مسك أسود ، ولم يكن في جسده ولا صدره شعرات غيرهن ، على كتفيه كدارة القمر ليلة البدر ، مكتوب بالنور سطران : السطر الأعلى : لا إله إلّا الله ، وفي السطر الأسفل : محمّد رسول الله ، وكان حبيبي محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم شثن الكف والقدم ، إذا مشى كأنما

__________________

(١) سقطت من الأصل ، واستدركت عن د ، و «ز».