رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في المنام وهو شعث غبر وعليه جبّة صوف قصيرة إلى أنصاف ساقيه ، دنسة ، محلول الإزار ، كثير شعر الرأس ، حاسر ، حافي القدمين ، فساءني منظره ذلك لأنني لم أره قط على تلك الحال ، فاغتممت لذلك غمّا شديدا ، وقد كان أبو حمزة محمّد بن إبراهيم حدّثني مرة أنّ منامات أصحابنا لا يعبّرها غيرهم ، لأنها على حسب أحوالهم ومقاماتهم ، فقصدت أبا حمزة وقصصت عليه رؤياي وغمّي بذلك ، فقال : لا يغمك ما رأيت ، تراءى لك صلى‌الله‌عليه‌وسلم في صورة واعظ منذر ، فقال : هكذا كن ، وبي فاقتد ، وعلى هذا فالقني ، فسرّي عني ذلك.

أخبرنا أبو القاسم عليّ بن إبراهيم ، وأبو الحسن بن قبيس ، قالا : حدّثنا ـ وأبو منصور ابن خيرون ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب (١) ، ـ أنبأنا إسماعيل بن أحمد ، ح وأنبأنا أبو الحسن الفارسي ، أنبأنا ـ أبو بكر المزكي ، قالا : قال أبو عبد الرّحمن السلمي : وسمعت محمّدا ـ وقال الخطيب : محمّد بن عبد الله بن شاذان ـ يقول : كان يقال : إن الكتّاني ختم في الطواف اثنتي عشرة ألف ختمة.

أنبأنا أبو الحسن أيضا ، أنبأنا أبو بكر ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن قال : سمعت جعفر بن أحمد يقول : سمعت ابن ممشاذ يقول : سمعت الكتّاني يقول : كنت في ابتداء أمري أطوف فيجيء أبو سعيد الخرّاز ليقوم على طرف المطاف فإذا علم أنّي قد فرغت من طوافي أخذني إلى جانب ويعطيني شيئا ، وكنت أكره ذلك وأحب أن أطوى (٢) ، قال : فقال لي يوما : أراك تكره هذا؟ قلت : نعم ، قال لي : اسكت ، لو ابتليت بطعام مسلحي ، أيش كنت تعمل؟

أخبرنا أبو القاسم النسيب ، وأبو الحسن الزاهد ، قالا : حدّثنا ـ وأبو منصور المقرئ ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب (٣) ، أنبأنا أبو علي عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن فضالة النيسابوري ، أنبأنا محمّد (٤) بن عبد الله بن شاذان المذكر قال : سمعت محمّد بن علي الكتّاني ـ وسئل عن التوبة ـ فقال : التبعّد من المذمومات كلها ، إلى الممدوحات (٥) كلها ، ثم

__________________

(١) تاريخ بغداد ٣ / ٧٤.

(٢) المثبت عن د ، و «ز» ، وبالأصل : أطوف.

(٣) تاريخ بغداد ٣ / ٧٥.

(٤) بالأصل : أحمد ، تصحيف ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

(٥) بالأصل : المندوحات ، تصحيف ، والتصويب عن د ، و «ز» ، وتاريخ بغداد