وأبو إسحاق إبراهيم بن عليّ بن عبد الله الغازي الصيرفي ، وأبو محمّد الحسن بن عمر بن جماعة بن غازي الإسكندراني.

أخبرنا خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى القاضي ، أنبأنا عليّ بن الحسن الفقيه الخلعي ، أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر الكللي ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن عليّ بن الحسن بن أحمد النقّاش التّنّيسي ـ قراءة عليه وأنا أسمع ـ أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن سلام ، حدّثنا الحسين بن بحر ، أنا عون ـ يعني : ابن عمارة ـ حدّثنا أبو العلاء ، واسمه عمرو (١) بن العلاء ، حدّثنا ابن سرح واسمه صالح ، عن عمران بن حطان ، عن عائشة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «يؤتى بالقاضي يوم القيامة فيلقى من الهول قبل الحساب ، ما (٢) يود أنه لم يقض بين اثنين في تمرة» [١١٤٩١].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن الحسن (٣) بن طلحة بن إبراهيم بن يحيى المعروف بابن النحاس التّنّيسي ـ لفظا بدمشق ـ أنبأنا أبو محمّد عبد الله بن عمر المعروف بابن بنت الطويل قال : حكى ابن صبيح ـ يعني ـ أبا القاسم يوسف بن صبيح عن أبي بكر محمّد بن عليّ بن الحسن النقّاش أنه قال له عند خروجه إلى مكة : ألك حاجة؟ فقال : تقرئ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم السّلام ، وتقول له : أبو بكر محمّد بن عليّ بن الحسن المبلغ عنك يقرأ عليك. ـ قال ابن النحّاس في نسخة فيها سماعي : السّلام.

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، أنبأنا أبو الحسين زيد بن إبراهيم بن الحسن (٤) بن أبي الجود المقرئ الفقيه التّوني بدمياط ، حدّثنا القاضي أبو علي الحسين بن محمّد بن أحمد المتطبب ، حدّثنا أبو عبد الله الحسين (٥) بن جعفر بن القاسم الأنماطي ، حدّثني شيخ من أهل الحديث يعرف بأبي محمّد عبد الله بن عمر الطويل قال : اجتمع أبو الحسن عليّ بن عمر الدارقطني بتنّيس ، وأبو بكر محمّد بن عليّ بن الحسن النقّاش ، وأنا عندهما جالس ، فقال له : يا أبا بكر ، ما في بلدك هذه (٦) مسلم؟ فقال : نعم ، فقال : ما أراهم عندك ، فقال أبو بكر : ما شغلوا بالآخرة.

__________________

(١) في «ز» : «عمر» وقوله : «واسمه عمرو بن العلاء» ليس في د.

(٢) مطموسة بالأصل ، والمثبت عن د ، و «ز».

(٣) كذا بالأصل ود ، وفي «ز» : الحسين.

(٤) كذا بالأصل ، وفي د : و «ز» : الحسين.

(٥) بالأصل : الحسن ، والمثبت عن د ، و «ز».

(٦) في «ز» : «قد أسلم» بدلا من «هذه مسلم».