ولا يصدك عنه |
|
ـ إن جئته ـ بواب |
ولا يسوؤك منه |
|
تغضب وعتاب |
ولا يعيبك إن كان |
|
فيك شيء يعاب |
خلاف قوم تراهم |
|
ليست لهم ألباب |
لكنهم كذئاب |
|
طلس عليهم ثياب |
إذا تقربت منهم |
|
أرضاك منهم خطاب |
وإن تباعدت منهم |
|
فكلهم فغتاب |
ما هؤلاء بناس |
|
بل لعمري كلاب |
فالبعد منهم ثواب |
|
والقرب منهم عقاب |
قال : وأنشدني أبو عبد الله محمّد بن عليّ بن عبد الله لنفسه :
قيمة الكتب أجل القيم |
|
عند من يعرف وضع الكلم |
جمعت من كل فن حسن |
|
وغريب من ضروب الحكم |
بين منظوم بديع نظمه |
|
حاكه كل أديب فهم |
ثم يتلو النظم نثر مشبه |
|
زهر روض من عقيب الديم (١) |
فإذا ما نطقت في مجلس |
|
تركت أفصحنا كالأعجم |
فلنا منها جليس ممتنع |
|
ليس بالغمر ولا بالعجم |
ناظم طورا وطورا ناثر |
|
ناثر حكما فيها لقاح الفهم |
نحن منه في سرور لا كمن (٢) |
|
هو من جلاسه في ماتم |
يكتم السرّ إذا بحنا به |
|
في سويداه ولم يستكتم |
وإذا الندمان يوما سئموا |
|
مجلسا لم تلقه بالسئم |
فاحفظ الكتب ففي بذلكها |
|
ندم ما شئت كل الندم |
أنشدنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، أنشدنا أبو بكر أحمد بن علي أنشدنا أبو عبد الله محمّد بن علي الصوري لنفسه :
في جدّ وفي هزل إذا شئت وجدي |
|
أضعاف أضعاف هزلي |
__________________
(١) في «ز» : زهر روض أعقبته الديم.
(٢) صدره بالأصل : نحن من جلاسه في سرور. والمثبت عن د ، و «ز».