الواقدي فقال : يا أبا عبد الله ما فعل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالمرأة التي سمّته بخيبر؟ فقال : الذي عندنا أنه قتلها ، فقال مالك : قد سألت أهل العلم فأخبروني أنه قتلها.

أخبرنا أبو القاسم ، وأبو الحسن ، قالا : ثنا ـ وأبو منصور ، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب (١) ، حدّثني الصوري ، أخبرني عبد الغني بن سعيد ، ح وأنبأنا أبو صادق مرشد بن يحيى بن القاسم ، وأبو عبد الله محمّد بن أحمد بن إبراهيم ، قالا : أنبأنا محمّد بن الحسين ، قالا : أنبأنا أبو طاهر محمّد بن أحمد بن عبد الله بن نصر ، ثني إبراهيم بن جابر ، حدّثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : كتب أبي [عن أبي](٢) يوسف ومحمّد ثلاثة قماطر قلت له : كان ينظر فيها قال : كان ربما نظر فيها ، وكان أكثر نظره في كتب الواقدي.

أخبرنا أبو القاسم ، وأبو الحسن ، قالا : حدّثنا ـ وأبو منصور ، أنبأنا ـ الخطيب (٣) قال : قرأت على محمّد بن عليّ بن يعقوب المعدّل عن يوسف بن إبراهيم السهمي ، أنبأنا أبو نعيم عبد الملك بن محمّد بن عدي الحافظ قال : سمعت أبا بكر محمّد بن إسحاق الصغاني يقول : قال يحيى بن أيوب المقابري : كنت عند (٤) محمّد بن الحسن ، فذكروا الواقدي محمّد بن عمر فذكره إنسان في مجلسه بشيء ، فقال محمّد بن الحسن : لقد رأيت أبحاث سفيان الثوري ولو كنت لا يقول هذا فيه ، فقال أبو بكر الصغاني : لقد كان الواقدي وكان ، وذكر من فضله ، وما يحضر مجلسه من الناس من أصحاب الحديث مثل الشاذكوني وغيره ، وحسن أحاديثه ثم قال أبو بكر : أما أنا فلا أحتشم ؛ أن أروي عنه.

قال (٥) : وحدّثني محمّد بن علي الصوري ، أخبرني عبد الغني بن سعيد الحافظ ، ح وأنبأنا أبو صادق المديني ، وأبو عبد الله بن الحطّاب (٦) ، قالا : أنبأنا محمّد بن الحسين بن محمّد ، قالا : أنبأنا محمّد بن أحمد بن (٧) عبد الله بن نصر ، حدّثني أبو إسحاق إبراهيم بن جابر الفقيه ، قال : سمعت الصاغاني وذكر الواقدي فقال : والله لو لا أنه عندي ثقة ما حدّثت عنه ، حدّث عنه أربعة أئمة : أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو عبيد (٨) ، وأحسبه ذكر أبا خيثمة ورجلا آخر.

__________________

(١) تاريخ بغداد ٣ / ١٥.

(٢) الزيادة عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

(٣) تاريخ بغداد ٣ / ٨.

(٤) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(٥) تاريخ بغداد ٣ / ٩.

(٦) بالأصل و «ز» : الخطاب ، تصحيف.

(٧) من هنا إلى قوله : الواقدي في السطر التالي سقط من تاريخ بغداد وقد وضع مصححه مكان السقط «الذهلي وذكر».

(٨) بالأصل : «عبد الله» تصحيف ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.