فتح الأحنف بن قيس التيمرة ، وجرم قاشان عنوة ، ومنها سبي وثاب مولى ابن عباس... ٢٩٦

ذكر كتاب النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ إلى بني تميم ، وقول الأحنف إلى ما يدعو................... ٢٩٧

قال الأحنف : ثمانية إن أهينوا ، فلا يلوموا إلا أنفسهم............................ ٢٩٩

ذم عمر بني تميم ، وإجابة الأحنف له ، وقول عمر فيه : إنه قد كفاكم سيدكم....... ٣٠٠

تفاخر رجل من بني تميم على رجل من قريش بالأحنف بقوله : فينا أحلم العرب....... ٣٠١

تعقيب على المؤلف على إدخاله السائب بن الأقرع في طبقة التابعين ، وهو من الصحابة على الصواب        ٣٠٢

إخراج كنز من إيوان كسرى وأمر عمر بتقسيم ذلك على المسلمين................... ٣٠٤

تخريج حديث : الخيل معقود في نواصيها الخير ، وبيان أنه من الأحاديث المتواترة....... ٣٠٩

استعمل علي رضي‌الله‌عنه ـ يزيد بن قيس على الري ، وهمذان ، وأصبهان.............. ٣١١

كان سعيد بن جبير بأصبهان لا يحدث ، ثم رجع إلى الكوفة ، فجعل يحدث......... ٣١٦

كان سعيد بن جبير بفارس يتحزن لما لا يسأله أحد عن شيء....................... ٣١٨

بيان تساهل السيوطي في تصحيح حديث العيافة والطرق من الجبت ، وتساهل النووي في تحسينه هذا الحديث          ٣٢٣

توجيه عمر ـ رضي‌الله‌عنه ـ أبا موسى الأشعري إلى فارس واصطخر وأصبهان........... ٣٢٧

بيان إسلام أبي سليمان الفقيه على يد أبي موسى ، وتجديد ذلك أمام أمير المؤمنين عمر ـ وكان ابن ملك أصبهان ـ وتخطيط عمر له بالكوفة............................................................................ ٣٢٧

بيان ما ذكره الحافظ ابن حجر في حديث المغيرة في المسح نقلا عن البزار أنه رواه عنه ستون رجلا     ٣٢٩

مصالحة النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ أهل نجران على ألفي حلة.................................... ٣٣٤

ما ذكر من أن أبا إسحاق السبيعي روى عن واحد وعشرين من الصحابة............. ٣٣٧

بيان وهم المؤلف في جعل حديث مسلم بن أبي بكرة تحت ترجمة عبيد الله بن أبي بكرة ، وذلك بسبب ورود ابن أبي بكرة في السند بدون تعيين............................................................................ ٣٤٠

تعقيب على العلائي في تحسين حديث ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة....... ٣٤٢

تحقيق وتخريج حديث تكفير السيئات بطول العمر ، والرد على ابن الجوزي في جعله هذا الحديث موضوعا ، وبيان الخلاصة فيه أنه ليس بموضوع ، ولكن نكارة متنه تدل على أنه ضعيف جدا مع كثرة طرقه................. ٣٤٥