تخريج حديث : كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، والكلام على سند المؤلف ، وبيان أن الحديث متفق عليه         ٣٩٨

تخريج حديث : نهي رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ أن يجصص القبر ، أو يبنى عليه............... ٤٠٠

كان الحسن يحلف أن محمدا ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ رأى ربه ـ تخريجه وبيان الأقوال في رؤيته........... ٤٠٢

تخريج حديث : الضيافة ثلاثة أيام ، وبيان شواهده وبيان حكمه.................... ٤٠٣

ذكر قول الشافعي أن ليث بن سعد كان أفقه من مالك بن أنس.................... ٤٠٦

بيان سبب نزول قوله تعالى : (لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) ، وبيان الأقوال فيه ، والراجح منها ، وعدد السائلين في ذلك............................................................................ ٤٠٨

بيان أشد آية على أهل النار ، وبيان ضعف سنده................................ ٤١١

تخريج حديث : القنوت عن ابن عباس مرفوعا وموقوفا ، وبيان ضعف سند الموقوف والمرفوع ورجال أبي الشيخ ثقات    ٤١٦

بيان تخريج حديث أن ابني هذا سيد ، وبيان شواهده.............................. ٤١٩

تخريج خطبة حذيفة اقتربت الساعة وانشق القمر ، وبيان طرقه...................... ٤٢١

تفسير قوله تعالى : (فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ) عن الحسن........ ٤٢٢

تفسير سورة قريش عن ابن عباس وتخريجه......................................... ٤٢٥

بيان قوله : يا أيها الناس ، إنما أنا بشر ، فما حدثتكم به من عند الله ، فهو حق ، وما قلت فيه من قبل نفسي ، فإنما أنا بشر أخطىء وأصيب ، وتخريجه............................................................. ٤٢٦

تخريج حديث : من لعن صاحبه ، وبيان أن إسناده حسن مع ذكر شواهده........... ٤٢٦

تفسير ابن عباس قوله تعالى : (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ) ، وقوله : (النَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ) ، وتخريجه         ٤٢٧

تفسير ابن عباس (العاديات) ، وقوله : إن الإنسان لربه لكنود...................... ٤٢٨

تفسير قوله : (ن وَالْقَلَمِ) عن السدي وتخريجه.................................. ٤٢٩

تفسير قوله : (اللهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَ) عن ابن عباس وتخريجه ٤٣٠

تفسير قوله : (يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا) عن سعيد بن جبير............... ٤٣١

تخريج حديث : (علي أصلي ، وجعفر فرعي) ، وبيان أنه منكر ضعيف ، إن لم يكن موضوعا       ٤٣٤