تخريج حديث : في أمتي كذابون دجالون ، ومرتبة إسناده وذكر شواهده ومتابعاته ، وبيان المشهور من لفظ الحديث     ١٢٥

بيان مرتبة حديث : تسحروا ، فإنّ في السحور بركة............................... ١٢٧

تخريج حديث : كلكم ، راع وكلكم مسؤول عن رعيته ـ الكلام على سنده ، وبيان العلل فيه ، والحديث متفق عليه من حديث ابن عمر............................................................................ ١٢٨

تخريج حديث : كان النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ يرخص في السوط والعصا ـ الكلام على سنده وبيان الاختلاف في رفعه ووقفه         ١٢٨

بيان مرتبة إسناد حديث : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر.................. ١٣٠

الكلام على حديث ابن أبي أوفى : غزوت مع رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ سبع غزوات نأكل فيها الجراد ، بيان ضعف إسناده ، وذكر متابعاته ، وبيان أن الحديث متفق عليه ، ولكن بدون زيادة ، «ويأكله معنا»........................ ١٣١

تخريج حديث البراء : علمني رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ السجود ، وبيان مرتبة سنده ، وهو واه فيه متروك وبيان أن الحديث صحيح بأسانيده الأخرى وشواهده..................................................................... ١٣١

تخريج حديث : سيدات نساء العالمين أربع. بيان مرتبة إسناده وذكر شواهده ، وبيان أن الحديث صحيح بمعناه          ١٣٣

تخريج حديث : تفتح أبواب السماء في كل اثنين وخميس ـ وبيان الانقطاع في السند ، وبيان أن الحديث صحيح من غير هذا الوجه............................................................................ ١٣٥

تخريج حديث : من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار ، والكلام على سنده ، وذكر متابعاته ، وبيان تحسين الترمذي له  ١٣٦

تخريج حديث : صلى رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ فخطرت له خطرة. بيان مرتبة سنده ، وبيان تساهل الترمذي والحاكم في تحسين وتصحيح إسناده ، وبيان أن مدار الحديث على قابوس وهو ضعيف.................................. ١٤٠

تخريج حديث جابر : كنت مع رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ في سفر ، فانتهينا إلى مشرعة ، بيان مرتبة إسناده ، وذكر متابعاته ، والحديث صحيح............................................................................ ١٤٢

قول ابن عجلان : جنة يورث العالم جلساءه لا أدري.............................. ١٤٢

تخريج حديث : بعثت ملحمة ومرحمة ـ بيان مرتبة إسناده وذكر إيراد ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات ، وبيان تعقيب السيوطي وابن عراق له..................................................................... ١٤٣