ثنا عبد الرحمن بن عبد الله العمري (١) ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ،

__________________

ـ تخريجه :

فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١ / ١١٦) عن المؤلف ، وعن أبيه بهذا الإسناد مثله.

وكذا أخرجه الطبراني في «الكبير» (٦ / ١٩٦) من طريق عبدان بن أحمد ، ثنا محمد بن سابور به ، وكذا في «الأوسط» كما في «مجمع البحرين» ق ٤٧٧ ، وكذا في «المجمع» (١٠ / ٤١٢) ، وقال الهيثمي : ورجالهما ثقات. قلت : فيه عبد الحميد ، وهو ضعيف.

ونقل المناوي في «الفيض» (٢ / ٤٦٦) عن المنذري أنّه قال : إسناده جيّد.

(١) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري أبو القاسم ، متروك. مات سنة ست وثمانين ومائة. انظر «التهذيب» (٦ / ٢١٣ ـ ٢١٤) ، و «التقريب» ص ٢٠٥.

في إسناده متروك ، وبقية رجاله بين ثقة وصدوق ، والحديث صحيح بشواهده.

تخريجه :

فقد أخرجه الترمذي في «سننه» (٤ / ٥٥٨) الزهد ، باب : ١١ ، وابن ماجة في «سننه» (٢ / ١٣١٥ ـ ١٣١٦) الفتن ، باب : كف اللسان في الفتنة ، والطبراني في «الأوسط» (٢٢ / ١ / ب) ، وابن حبان في «صحيحه» كما في «الإحسان» (١ / ٢٦٦) ، والقضاعي في «مسند الشهاب» (٢٥ / ١ / أ) من طريق الزهري عن أبي سلمة به مرفوعا ، وقال الترمذي : هذا حديث غريب ـ أي : ضعيف ـ لا نعرفه من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة ، عن النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ إلّا من هذا الوجه.

وقال الطبراني : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلّا قرة بن عبد الرحمن ، وكذا أخرجه تمام في «الفوائد» (ب / ٧٨ / ٥) بسنده ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة به ، والطبراني أيضا في «الأوسط» (١٦٢ / ١ / ب) من طريق عبد الرحمن العمري به مثله ، وقال ابن أبي حاتم : وهذا حديث منكر جدا بهذا الإسناد. انظر «العلل» (٢ / ١٣٢).

وله عدة شواهد من حديث زيد بن ثابت ، وهو عند الطبراني في «الصغير» (٢ / ٤٣) ، ولكن فيه محمد بن كثير ، وهو ضعيف ، وانظر «المجمع» (٨ / ١٨).

وله شاهد من حديث علي بن الحسين عند مالك في «الموطأ» (٢ / ٢١٠) ، ومن طريقه البغوي في «المعرفة والتاريخ» (١ / ٣٦٠) ، ووكيع في «الزهد» حديث ٣٦٤ ، والترمذي في «الزهد» (٤ / ٥٥٨) ، والرامهرمزي في «المحدث الفاصل» ص ٢٠٦ ، والقضاعي في «مسند الشهاب» (٢٥ / ١) ، وقال الترمذي : وهكذا روى غير واحد من ـ