القبيح

إن تعلّق بالفعل الاختياري ذمّ يسمّى قبيحا ، ١٥١ / ١٦.

القديم

القديم ما لا يكون وجوده مسبوقا بالعدم ، ١١٩ / ١٥.

القدم الذّاتي

هو عدم الاحتياج فى الوجود إلى الغير ، ١٠٠ / ٦.

القرآن

هو اسم للنّظم الحادث المنقول إلينا بين دفّتى المصاحف تواترا ، ١٧٢ / ٥.

القيام بالذّات

عند المتكلّمين هو التحيّز بالذّات ، ١٠٠ / ١٨.

الكذب

كون الخبر بحيث لا يكون حكمه مطابقا للواقع ، ١٢٦ / ٢٠.

كلامه تعالى

الألفاظ المنظومة المترتّبة الّتي هى حادثة ويسمّى كلاما لفظيّا.

معنى قائم بذاته يعبّر عنه بالعبارات المختلفة ويسمّى كلاما نفسيّا ، ١٢١ / ٢٢.

اللّذة

إدراك الملائم من حيث هو ملائم ، ١٣٤ / ٤.

اللّطف

ما يقرّب العبد إلى الطّاعة يبعّده عن المعصية بحيث لا يؤدّى إلى الإلجاء ، ١٦٥ / ٤.

المباح

إن كان فعل المكلّف بحيث لا يثاب ولا يعاقب على فعله ولا على تركه فهو المباح ، ٧٠ / ٤.

المتجدّد