جذام ، وقال ابن السكيت : حسمى لجذام جبال وأرض بين أيلة وجانب تيه بني إسرائيل الذي يلي أيلة وبين أرض بني عذرة من ظهر حرّة نهيا ، فذلك كلّه حسمى ، قال كثيّر :

سيأتي أمير المؤمنين ، ودونه		جماهير حسمى : قورها وحزونها
تجاوب أصدائي بكلّ قصيدة ،		من الشعر ، مهداة لمن لا يهينها

ويقال : آخر ماء نضب من ماء الطوفان حسمى فبقيت منه هذه البقية إلى اليوم ، فلذلك هو أخبث ماء ، وفي أخبار المتنبي وحكاية مسيره من مصر إلى العراق قال : حسمى أرض طيبة تؤدّى لين النخلة من لينها وتنبت جميع النبات ، مملوءة جبالا في كبد السماء متناوحة ملس الجوانب ، إذا أراد الناظر النظر إلى قلة أحدها فتل عنقه حتى يراها بشدّة ، ومنها ما لا يقدر أحد أن يراه ولا يصعده ، ولا يكاد القتام يفارقها ، ولهذا قال النابغة :

فأصبح عاقلا بجبال حسمى

دقاق التّرب محتزم القتام

واختلف الناس في تفسيره ولم يعلموه ، ويكون مسيرة ثلاثة أيام في يومين ، يعرفها من رآها من حيث يراها لأنها لا مثل لها في الدنيا ، ومن جبال حسمى جبل يعرف بإرم ، عظيم العلوّ تزعم أهل البادية أن فيه كروما وصنوبرا ، وفي حديث أبي هريرة : تخرجكم الروم منها كفرا كفرا إلى سنبك من الأرض ، قيل له : وما ذلك السنبك؟ قال : حسمى جذام ، وقرأت في بعض الكتب أن بعض العرب قال : إن الله اجتبى ماء إرم والبديعة ونعمان وعللان بعباده المؤمنين ، وهذه المياه كلّها بحسمى ، في كتب السير وأخبار نوح أن حسمى جبل مشرف على حرّان قرب الجودي وأن نوحا نزل منه فبنى حرّان ، وهذا بعيد من جهتين : إحداهما أن الجودي بعيد من حرّان بينهما أكثر من عشرة أيام ، والثانية أنه لا يعرف بالجزيرة جبل اسمه حسمى.

حَسْنَا : بالفتح ثم السكون ، ونون ، وألف مقصورة ، وكتابته بالياء أولى لأنه رباعيّ ، قال ابن حبيب : حسنا جبل قرب ينبع ، قال كثيّر :

عفا ميث كلفا بعدنا فالأجاول		فأثماد حسنا فالبراق القوابل
كأن لم تكن سعدى بأعناء غيقة ،		ولم تر من سعدى لهنّ منازل

وقال أيضا :

عفت غيقة من أهلها فحريمها ،

فبرقة حسنا : قاعها فصريمها

ويروى ههنا حسمى ، وقال الأسلمي : بل حسنا ، وقال : إذا ذكرت غيقة فليس معها إلا حسنا ، وإذا ذكرت طريق الشام فهي حسمى ، قال : وحسنا صحراء بين العذيبة وبين الجار تنبت الجيهل.

حَسَنَاباذ : بفتحتين ، ونون ، وبين الألفين باء موحدة ، وآخره ذال معجمة : من قرى أصبهان ، خرج منها طائفة من أهل العلم ، منهم : أبو مسلم حبيب بن وكيع بن عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد ابن محمد بن سليمان الحسناباذي الأصبهاني من بيت الحديث ، سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن ماجة الأبهري ، سمع منه أبو سعد السمعاني ، وأبو العلاء سليمان بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد الرحمن ابن محمد بن سليمان الرّفاء الحسناباذي ، روى عن أبي عبد الله بن مندة ، وكان فاضلا ، مات في سنة ٤٦٩ ،