وأمي قينة إن لم تروني

بعورش وسط عرعرها الطوال

عَوسَاءُ : موضع بالمدينة ، عن نصر.

العَوْسَجُ : قال الحفصي : موضع باليمامة وهو شجر.

عَوْسَجَةُ : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وسين مهملة ، والعوسج : شجر كثير الشوك وهو الذي يوضع على حيطان البساتين لمنع من يريد التسرّق منه له ثمر أحمر ، قال أبو عمرو : في بلاد باهلة من معادن الفضة يقال لها عوسجة.

عُوسٌ : بضم أوله ، قال الأديبي : هو موضع بالشام ، وأنشد :

موالي ككباش العوس سحّاح

أي سمان كأنها تسحّ الودك ، وقال الأزهري : العوس الكباش البيض ، فيظهر من هذا أن الذي ذكره الأديبي هو خطأ وأنه صفة للكباش لا اسم موضع بعينه ، والله أعلم.

العَوْصَاء : في أخبار بني صاهلة : كانت إبل عمرو بن قيس الشّمخي الهذلي هاملة بشعبة منها يقال لها العوصاء ، وذكر قصة قال فيها عمرو بن قيس :

أصابك ليلة العوصاء عمدا

بسهم الليل ساعدة بن عمرو

عِوَضٌ : بلفظ الذي بمعنى البدل : اسم بلد بعيد عنّا في أواسط بلاد الهند تأتيه التجار بعد مشقّة.

عَوْفٌ : بفتح أوله ، وسكون ثانيه ، وآخره فاء ، والعوف : طائر في قولهم : نعم عوفك ، والعوف : الذكر ، والعوف : الضيف ، وقيل منه : نعم عوفك ، وقيل : العوف فيه الحال ، والعوف : من أسماء الأسد لأنه يتعوّف بالليل فيطلب ، وكل من ظفر في الليل بشيء فذلك عوافته ، والعوف : نبت ، والعوف : الكادّ على عياله ، والعوف : الذئب ، والعوف : البال ، وعوف : جبل بنجد ، ذكره كثّر فقال :

فأقسمت لا أنساك ما عشت ليلة		وإن شحطت دار وشطّ مزارها
وما استنّ رقراق السراب ، وما جرى		ببيض الرّبى وحشيّها ونوارها
وما هبّت الأرياح تجري ، وما ثوى		مقيما بنجد عوفها وتعارها

العَوَقْبَان : بفتح العين والواو ، وسكون القاف ، وباء موحدة ، وألف ، ونون : موضع أراه في ديار بني أبي بكر بن كلاب ، فقال :

دعيّ الهوى يوم البجادة قادني ،		وقد كان يدعوني الهوى فأجيب
فيا حادييها بالعوقبين عرّجا ،		أصابكما من حاديين مصيب
ولم أهو ورد الماء حتى وردته ،		فمورده يحلو لنا ويطيب
أظاعنة غدوا غضوب ولم تزر ،		وبائتة بعد الجوار غضوب
وآباؤها الشّمّ الذين تقابلوا		عليها فجاءت غير ذات عيوب

عُوقٌ : بضم أوله ، وآخره قاف ، والعوق : الرجل الذي لا خير عنده ، ويجوز أن يكون جمع عائق مثل مائق وموق ، وعوق : حيّ من اليمن ، وعوق : أبو عوج بن عوق ، قال أبو منصور : عوق موضع بالحجاز ، قال : فعوق فرماح فاللّوى من أهله قفر (١) وعوق : موضع بالبصرة سمّي بالقبيلة وهي العوقة.

__________________

(١) ـ لا وزن لهذا الشطر المنفرد.