قُسَيَاءُ : بضم أوله ، وبعد السين ياء مثناة من تحت ، والألف ممدودة ، بوزن شركاء ، فيجوز أن يكون جمع قسيّ كشريك وشركاء وكريم وكرماء ، وهو قياس في جمع الصفات إما من اسم القبيلة أو من قولهم عام قسيّ إذا كان شديدا لا مطر فيه : وهو اسم جبل.

قُسْيَاثا : موضع بالعراق له ذكر في فتوح خالد بن الوليد ، رضي الله عنه.

قُسَيَّانُ : بضم أوله ، وفتح ثانيه ، وياء مشددة مثناة من تحت ، وألف ، وآخره نون : اسم واد ، وقيل صحراء ، وهو في شعر ابن مقبل قال :

ثم استمرّوا وألقوا بيننا لبسا		كما تلبّس أخرى النوم بالوسن
شقّت قسيّان وازورّت وما علمت		من أهل تربان من سوء ومن حسن

كذا ضبطه الأزدي بخطه ، قال : قسيّان واد ، ووجدت في العقيق موضعا قيل في شعر فجاء بالتخفيف ، وهو :

ألا ربّ يوم قد لهوت بقسيان

ولم يك بالزّميلة الورع الواني

فلعلّه غيره أو يكون خفّفه ضرورة أو يكون الأول غلطا.

القَسِيمُ : بفتح أوله ، وكسر ثانيه ، وهو فعيل بمعنى مفعول ، يقال : القسيم الذي يقاسمك أرضا أو دارا أو مالا بينك وبينه ، وهذه الأرض قسيمة هذه الأرض أي عزلت عنها ، وذات القسيم : واد باليمامة.

قُسِّينُ : بالضم ثم الكسر والتشديد ، وياء مثناة من تحت ، ونون : كورة من نواحي الكوفة.

قَسِيٌّ : كان مروان بن الحكم قد طرد الفرزدق من المدينة لأمر أنكره عليه ، وكان الفرزدق قد هرب من زياد ، قال الفرزدق : فخرجت أريد اليمن حتى صرت بأعلى ذي قسيّ : وهو طريق اليمن من البصرة ، إذا رجل قد أقبل فأخبرني بموت زياد فنزلت عن الراحلة وسجدت شكرا لله تعالى فرجعت فمدحت عبيد الله بن زياد وهجوت مروان فقلت :

وقفت بأعلى ذي قسيّ مطيتي		أمثّل في مروان وابن زياد
فقلت : عبيد الله خيرهما أبا ،		وأدناهما من رأفة وسداد

باب القاف والشين وما يليهما

قُشَابٌ : بخط اليزيدي : موضع في شعر الفضل بن العباس اللهبي حيث يقول :

سلي عالجت عليا عن شبابي ،		وجاورت القناطر أو قشابا
ألسنا آل بكر نحن منها ،		وإذ كان السّلام بها رطابا
لنا الحجران منها والمصلّى ،		وولّانا العليم بها الحجابا

قُشَارٌ : موضع في شعر خداش ، عن نصر.

قُشَارَةُ : بالضم ، والتخفيف ، وهو ما يقشّر عن شجرة من شيء رقيق : وهو ماء لأبي بكر بن كلاب.

قُشَاقِشُ : بلد بحضرموت يسكنه كندة ويقال له كسر قشاقش ، قال أبو سليمان بن يزيد بن الحسن الطائي :

وأوطن منّا في قصور براقش

فما ودّ وادي الكسر كسر قشاقش