إليها محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عطاء الكاورداني الآملي ، كانت له رحلة إلى مصر ، سمع أبا العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي ثم المصري وغيره ، روى عنه أبو الفضل وأبو العباس ابنا أبي بكر الإسماعيلي وغيرهما ، هكذا رواه السمعاني وغيره.
كاوَزْن : بفتح الواو ، وسكون الزاي ، وآخره نون ، قال الحازمي : موضع عجمي.
الكاهلة : قال أبو زياد : من مياه عمرو بن كلاب الكاهلة.
كاهُون : بلدة بكرمان بينها وبين السيرجان مرحلتان ، والله أعلم.
باب الكاف والباء وما يليهما
كَبّا : قال ابن الكلبي : كان بالمدينة مخنّث يقال له النّغاشيّ ، ويقال نغاش ، فقيل لمروان : إنه لا يقرأ من القرآن شيئا ، فبعث إليه وهو يومئذ على المدينة فاستقرأه أم الكتاب فقال : والله أنا ما أعرف أقرأ بناتها فكيف الأمّ؟ فقال مروان : أتهزأ بالقرآن لا أمّ لك! فأمر به فقتل في موضع يقال له كبّا في بطحان.
كَبَابُ : بالفتح ، ولا أعرف له معنى في كلامهم إلا أن الكباب الطّباهج وهو اللحم المشويّ أو المقلو ، وما أظنه إلا فارسيّا : وهو اسم ماء بعقيق تمرة من وراء اليمامة على عشرة أيام ، كذا ضبطه الحازمي ، ووجدت في كتاب اللصوص بخط من يوثق به ويعتمد عليه كباب على مثال جمع كبّة ، بكسر الكاف : اسم موضع في قول الكلابي :
درست معالم دمنة بكباب ، |
|
وخلت من الأهلين والجنّاب |
يرعى بها لهق أغرّ مسرول |
|
رمل الجوانب واضح الأقراب |
وقرأت في نوادر الفراء التي أملاها أبو العباس ثعلب في سنة ٢٨٣ من النسخة التي كتبت من لفظه بعينها كباب ، بضم ، وأنشد :
ولقد بدا لك ، لو تفألت غدوة ، |
|
طرد الركاب ومنزل بكباب |
فارجع فقد عركوا بأنفذ خزية |
|
عظة الإله وكبسة الخطّاب |
كَبَاثُ : آخره ثاء مثلثة : بالجزيرة لبني تغلب كان يقام به سوق في الجاهلية غزاه المسلمون في أول أيام عمر ، رضي الله عنه ، وإمارة المثنّى بن حارثة على العراق.
كَبِدٌ : بالفتح ثم الكسر ، وكبد كل شيء : وسطه ، وكبد الوهاد : موضع في سماوة كلب ، ذكره المتنبي في قوله :
روامي الكفاف وكبد الوهاد |
|
وجار البويرة وادي الغضا |
وكبد أيضا : هضبة حمراء بالمضجع في ديار كلاب.
وكبد أيضا : قنّة لغنيّ ، قال الراعي :
عدا ، ومن عالج ركن يعارضه |
|
عن اليمين وعن شرقيّه كبد |
ودارة كبد : موضع لبني أبي بكر بن كلاب ، وبالقرب من كبد ماءة لغنيّ يقال لها مذعا ، وفيهما يقول الغنوي :
تربّعت ما بين مذعا وكبد
كُبَرُ : بالضم ثم الفتح ، بوزن زفر ، كأنه جمع كبير كقوله تعالى : إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ ، هو جبل