عداني أن أزورك حرب قوم

وأنباء طرقن مشمّرات

فِتَاخٌ : بالكسر ، وآخره خاء معجمة ، يجوز أن يكون جمع فتخ مثل زند وزناد وهو اللين ، ويقال للبراجم إذا كان فيها لين فتخ ، ويجوز أن يكون جمع فتخ مثل جمل وجمال ، والفتخ في الرّجلين : طول العظم وقلّة اللحم ، وقيل غير ذلك ، وفتاخ : أرض بالدهناء ذات رمال كأنها للينها سميت بذلك ، قال ذو الرمة :

لميّة ، إذ ميّ ، مغان تحلّها

فتاخ وحزوى في الخليط المجاور

وقال أيضا :

رأيتهم وقد جعلوا فتاخا

وأجرعه المقابلة الشّمالا

فِتَاقٌ : بالكسر ، وآخره قاف ، وهو جمع فتق ، وهو الموضع الذي لم يمطر وقد مطر ما حوله ، والفتاق : انفتاق الغيم عن الشمس ، والفتاق : أصل الليف الأبيض يشبه الوجه لنقائه ، والفتاق : خميرة ضخمة لا يلبث العجين إذا نزلت فيه أن يدرك ، والفتاق : أدوية مدقوقة تفتق وتخلط بدهن الزّنبق كي تفوح ريحه ، وفتاق : موضع في شعر الحارث بن حلّزة ، وفي قول الأعشى :

أتاني ، وغور الحوش بيني وبينه ،

كرانس من جنبي فتاق فأبلقا

وقال الراعي :

تبصّر خليلي هل ترى من ظعائن

تحمّلن من جنبي فتاق فثهمد؟

فُتُقُ : بضم أوله وثانيه ، وآخره قاف ، كأنه جمع لشيء من الذي قبله مثل جدار وجدر وحمار وحمر : قرية بالطائف ، وفي كتب المغازي : أن النبي ، صلّى الله عليه وسلّم ، سيّر قطبة بن عامر بن حديدة إلى تبالة ليغير على خثعم في سنة تسع فسلك على موضع يقال له فتق ، وقرأت بخط بعض الفضلاء : الفتق من مخاليف الطائف ، بفتح الفاء وسكون التاء ، وفي كتاب الأصمعي في ذكر نواحي الطائف فقال : وقرية الفتق.

فَتْكٌ : بالفتح ثم السكون ، وآخره كاف ، وهو أن يأتي الرجل صاحبه وهو غارّ غافل فيقتله ، وفتك : ماء بأجإ أحد جبلي طيّء ، قال زيد الخيل :

منعنا بين شرق إلى المطالي		بحيّ ذي مكابرة عنود
نزلنا بين فتك والخلاقى		بحيّ ذي مدارأة شديد
وحلّت سنبس طلح الغبارى		وقد رغبت بنصر بني لبيد

الفَتِينُ : في نوادر أبي عمرو الشيباني :

وما شنّ من وادي الفتين مشرّقا

فهيمانه لم ترعه أمّ كاسب

أمّ كاسب : امرأة ، وهيمانه : جباله ، وما شنّ : ما انفرد.

باب الفاء والجيم وما يليهما

فَجٌّ : موضع أو جبل في ديار سليم بن منصور ، عن أبي الفتح.

فَجُّ حَيْوَةَ : فجّ ، بفتح أوله ، وتشديد ثانيه ، وحيوة ، بفتح الحاء ، وسكون الياء ، وفتح الواو ، والفجّ : الطريق الواسع بين الجبلين ، وجمعه فجاج ثم كلّ طريق فجّ ، والفجّ : الذي لم يبلغ من