سمع : النّضر بن شميل ، ويزيد بن هارون ، وسعيد بن عامر الضّبعيّ ، وأبا النّضر هاشم بن القاسم ، ومحمد بن يوسف الفريابيّ ، وجعفر بن عون ، ووهب بن جرير ، وزيد بن يحيى بن عبيد [الدمشقيّ] (١) الغسّانيّ ، وعثمان بن عمر بن فارس ، وخلقا كثيرا بخراسان ، والشام ، والعراق ، ومصر.

وعنه : م. د. ت. ، ومحمد بن بشّار ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ وهما أكبر منه ، والبخاريّ ، وأبو زرعة ، والنّسائيّ ، وصالح جزرة ، وعبد الله بن أحمد ، وجعفر الفريابيّ ، ومطيّن ، وعيسى بن عمر السّمرقنديّ ، وجعفر بن أحمد بن فارس الأصبهانيّ ، وعمر البجيريّ ، ومكّيّ بن محمد البلخيّ الحافظ ، والنّسائيّ خارج كتابه ، وخلق من أهل بلده.

ورحل إليه الحفّاظ من النّواحي.

قال أبو بكر الخطيب (٢) : هو من بني دارم بن مالك ، كان أحد الرّحّالين والحفّاظ ، موصوفا بالثّقة والزّهد والورع.

قال : واستقضي على سمرقند فقضى قضيّة واحدة ، ثمّ استعفى فأعفي.

قال : وكان على غاية العقل ، وفي نهاية الفضل. يضرب به المثل في الدّيانة والحلم والاجتهاد والعبادة والتّقلّل. صنّف «المسند» ، و «التّفسير» ، وكتاب «الجامع».

وقال أبو حاتم : ثقة ، صدوق (٣).

وعن محمد بن إبراهيم الفقيه السّمرقنديّ : كنت عند أحمد بن حنبل فذكر الدّارميّ فقال : ذاك السّيّد ، عرض عليّ الكفر فلم أقبل ، وعرضت عليه الدّنيا فلم يقبل (٤).

وقال أحمد بن حامد السّمرقنديّ : سمعت رجاء بن مرّجا يقول : رأيت أحمد ، وإسحاق ، والشّاذكونيّ ، وعليّ بن المدينيّ ، فما رأيت أحفظ من عبد الله الدّارميّ (٥).

__________________

(١) في الأصل بياض ، استدركته من : تهذيب الكمال ١٥ / ٢١١.

(٢) في تاريخه ١٠ / ٢٩.

(٣) الجرح والتعديل.

(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ٣١.

(٥) تاريخ بغداد ١٠ / ٣١.