وبقيسارية من : محمد بن يوسف الفريابيّ.

وبعسقلان : من آدم بن أبي إياس.

وبحمص من : أبي المغيرة ، وأبي اليمان ، وعليّ بن عيّاش ، وأحمد بن خالد الوهبيّ ، ويحيى الوحاظيّ.

وذكر أنّه سمع من ألف نفس. وقد خرّج عنهم مشيخة وحدّث بها ، لم نرها.

وحدّث بالحجاز ، والعراق ، وخراسان ، وما وراء النّهر. وكتبوا عنه وما في وجهه شعرة (١).

روى عنه أبو زرعة ، وأبو حاتم قديما.

وروى عنه من أصحاب الكتب : ت. ن. ، على نزاع في ن. والأصحّ أنّه لم يرو عنه شيئا.

وروى عنه مسلم في غير «الصّحيح» ، ومحمد بن نصر المروزيّ الفقيه ، وصالح بن محمد جزرة الحافظ ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، ومطيّن ، وأبو العبّاس السّرّاج ، وأبو بكر بن خزيمة ، وأبو قريش محمد بن جمعة ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وإبراهيم بن معقل النّسفيّ ، ومهيب بن سليم ، وسهل بن شاذويه ، ومحمد بن يوسف الفربريّ ، ومحمد بن أحمد بن دلّويه ، وعبد الله بن محمد الأشقر ، ومحمد بن هارون الحضرميّ ، والحسين بن إسماعيل المحامليّ ، وأبو عليّ الحسن بن محمد الدّاركيّ ، وأحمد بن حمدون الأعمش ، وأبو بكر بن أبي داود ، ومحمود بن عنبر النّسفيّ ، ومطيّن (٢) ، وجعفر بن محمد بن الحسن الجروي ، وأبو حامد بن الشّرقيّ ، وأخوه أبو محمد عبد الله ، ومحمد بن سليمان بن فارس ، ومحمد بن المسيّب الأرغيانيّ ، ومحمد بن هارون الرّويانيّ ، وخلق.

وآخر من روى عنه «الجامع الصّحيح» : منصور بن محمد البزدويّ المتوفّى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.

وآخر من زعم أنّه سمع من البخاريّ موتا أبو ظهير عبد الله بن فارس البلخيّ المتوفّى سنة ستّ وأربعين وثلاثمائة.

__________________

(١) الوافي بالوفيات ٢ / ٢٠٧.

(٢) تكرّر اسم «مطيّن» مرتين في الأصل.