عن أبي داود ، وأكثر المقام بها حتّى مات ابن عيينة (١) ، فدخل اليمن ولقي عبد الرّزّاق.

وقال الحسين بن الحسن : سمعت محمد بن يحيى يقول : ارتحلت ثلاث رحلات. وأنفقت على العلم مائة وخمسين ألفا. ولمّا دخلت البصرة استقبلتني جنازة يحيى القطّان على باب البلد (٢).

وقال ابن خزيمة : ثنا محمد بن يحيى الذّهليّ إمام عصره ، أسكنه الله جنّته مع محبّيه (٣).

وقال صالح جزرة : ما في الدّنيا أحمق ممّن يسأل عن محمد بن يحيى (٤).

وقال النّسائيّ : ثقة مأمون (٥).

وقال السّلميّ : سألت الدّار الدّارقطنيّ : من تقدّم محمد بن يحيى أو عبد الله بن عبد الرحمن السّمرقنديّ؟ قال : محمد بن يحيى. ومن أحبّ أن يعرف قصور علمه عن علم السّلف ، فلينظر في علل حديث الزّهريّ لمحمد بن يحيى (٦).

وقال أبو نصر الكلاباذيّ (٧) : روى عنه البخاريّ فقال مرّة : ثنا محمد.

وقال مرّة : ثنا محمد بن عبد الله. نسبه إلى جدّه.

وقال مرّة : ثنا محمد بن خالد. ولم يصرّح به قطّ.

وقال الحاكم : روى عنه البخاريّ نيّفا وأربعين حديثا.

وقال يحيى بن منصور القاضي : سألت محمد بن محمد بن رجاء بن السّنديّ قلت : محمد بن يحيى صليبيّة كان أو مولى؟

قال : لا صليبيّة ولا مولى. كان جدّ جدّه فارس لآل معاذ بن مسلم بن رجاء. وكان رجاء رهينة عند معاوية بن أبي سفيان ، رهنه عنده أبوه ذو الآذان ملك تلك النّاحية. فارتدّ ، فأراد معاوية قتل ابنه رجاء ، وكان عنده القعقاع بن

__________________

(١) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٧٦.

(٢) تاريخ بغداد ٣ / ٤١٩ وفيه «على باب البصرة».

(٣) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٨٤.

(٤) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٨٤.

(٥) تاريخ بغداد ٣ / ٤١٨.

(٦) سير أعلام النبلاء ١٢ / ٢٨٤ ، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٣١.

(٧) في رجال صحيح البخاري ٢ رقم ١١٢٢.