حرف الذال

(باب الذال مع الهمزة)

(ذأب) (س) فى حديث دغفل وأبى بكر «إنّك لست من ذَوَائِبِ قريش» الذَّوَائِبُ جمع ذُؤَابَةٍ وهى الشّعر المضفور من شعر الرّأس ، وذُؤَابَةُ الجبل : أعلاه ، ثم استعير للعزّ والشرف والمرتبة : أى لست من أشرافهم وذوى أقدارهم.

وفى حديث عليّ رضى الله عنه «خرج منكم إلىّ جنيد مُتَذَائِبٌ ضعيف» الْمُتَذَائِبُ : المضطرب ، من قولهم تَذَاءَبَتِ الرّيح : أى اضطرب هبوبها.

(ذأر) (ه) فيه «أنه لمّا نهى عن ضرب النّساء ذَئِرَ النّساءُ على أزواجهنّ» أى نشزن عليهم واجترأن. يقال : ذَئِرَتِ المرأة تَذْأَرُ فهى ذَئِرٌ وذَائِرٌ : أى ناشز. وكذا الرّجل.

(ذأف) فى حديث خالد بن الوليد قال فى غزوة بنى جذيمة : «من كان معه أسير فَلْيُذْئِفْ عليه» أى يجهز عليه ويسرع قتله. يقال : أَذْأَفْتُ الأسير وذَأَفْتُهُ إذا أجهزت عليه. ويروى بالدال المهملة ، وقد تقدم.

(ذأل) (ه) فيه «أنه مرّ بجارية سوداء وهى ترقّص صبيّا لها وتقول :

ذُؤَالُ يا بن القرم يا ذُؤَالَه (١)

فقال عليه الصلاة والسلام : «لا تقولى ذُؤَالُ فإن ذُؤَالَ شرّ السّباع» ذُؤَالُ ترخيم ذُؤَالَةَ ، وهو اسم علم للذئب. كأسامة للأسد.

(ذأم) (س) فى حديث عائشة قالت لليهود «عليكم السّام والذَّامُ» الذَّامُ : العيب ، ويهمز ولا يهمز. ويروى بالدّال المهملة. وقد تقدم.

__________________

(١) تمامه :

يمشي الثطا ويجلس الهيتقمه

وانظر «ثطا» من كتابنا هذا فى الجزء الأول ص ٢١١