(ه) وفيه «أنه أهدى لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم شَعَارِيرُ» هى صغار القثّاء ، واحدها شُعْرُورٌ.

(س) وفى حديث أمّ سلمة رضى الله عنها «أنها جعلت شَعَارِيرَ الذّهب فى رقبتها» هو ضرب من الحلىّ أمثال الشَّعِيرِ.

وفيه «وليت شِعْرِي ما صنع فلان» أى ليت علمى حاضر أو محيط بما صنع ، فحذف الخبر وهو كثير فى كلامهم. وقد تكرر فى الحديث.

(شعشع) (س) فى حديث البيعة «فجاء رجل أبيض شَعْشَاعٌ» أى طويل. يقال رجل شَعْشَاعٌ وشَعْشَعٌ وشَعْشَعَانٌ.

(ه) ومنه حديث سفيان بن نبيح «تراه عظيما شَعْشَعاً».

(ه) وفيه «أنه ثرد ثريدة فَشَعْشَعَهَا» أى خلط بعضها ببعض. كما يُشَعْشَعُ الشّراب بالماء. ويروى بالسين والغين المعجمة. وقد تقدم.

(ه) ومنه حديث عمر رضى الله عنه «إنّ الشّهر قد تَشَعْشَعَ فلو صمنا بقيّته». كأنه ذهب به إلى رقّة الشّهر وقلّة ما بقى منه ، كما يُشَعْشَعُ اللبن بالماء. ويروى بالسين والعين. وقد تقدم.

(شعع) (ه) فى حديث أبى بكر رضى الله عنه «سترون بعدى ملكا عضوضا ، وأمّة شَعَاعاً» أى : متفرّقين مختلفين. يقال ذهب دمه شَعَاعاً. أى متفرّقا.

(شعف) (ه) فى حديث عذاب القبر «فإذا كان الرجل صالحا أجلس فى قبره غير فزع ولا مَشْعُوفٍ» الشَّعَفُ : شدّة الفزع ، حتى يذهب بالقلب. والشَّعَفُ : شدّة الحب وما يغشى قلب صاحبه.

(ه) وفيه «أو رجل فى شَعَفَةٍ من الشِّعَافِ فى غنيمة له حتى يأتيه الموت وهو معتزل الناس» شَعَفَةُ كلّ شىء أعلاه ، وجمعها شِعَافٌ. يريد به رأس جبل من الجبال.

ومنه «قيل لأعلى شعر الرأس شَعَفَةٌ».