وأبو ليلى : عبد الرحمن بن كعب ، وسلمان بن صخر ، وأبو عبلة : عبد الرحمن بن زيد (١) ، وعمرو بن غنمة (٢) ، وعبد الله بن عمرو المزني ، أخرجه ابن جرير (٣).

وسمّي منهم : علبة بن زيد الحارثي (٤) ؛ في أثر عند ابن مردويه.

وثعلبة بن زيد الأنصاري من بني حرام ؛ في أثر في «تفسير عبد الغني بن سعيد الثقفي».

٢٩ ـ (وَمِنَ الْأَعْرابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) [الآية ٩٩].

قال مجاهد : هم بنو مقرّن من مزينة. أخرجه ابن أبي حاتم.

وكانوا عشرة ؛ فيما أخرجه ابن جرير (٥).

٣٠ ـ (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ) [الآية ١٠٠].

قال أبو موسى الأشعري ، وسعيد بن المسيّب : هم الذين صلّوا القبلتين.

وقال الشّعبي : هم أهل بيعة الرضوان.

أخرج ذلك ابن أبي حاتم.

وقال محمد بن كعب ، وعطاء بن يسار : هم أهل بدر.

وقال الحسن : هم من أسلم قبل الفتح.

أخرجهما سنيد (٦).

٣١ ـ (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ) [الآية ١٠١].

قال مولى ابن عباس : هم جهينة ، ومزينة ، وأشجع ، وأسلم ، وغفار ، أخرجه ابن المنذر.

٣٢ ـ (وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ) [الآية ١٠٢].

قال ابن عباس : هم سبعة ، أبو لبابة وأصحابه.

__________________

(١). وقع في «الطبري» ط شاكر : يزيد.

(٢). التصويب من «الطبري».

(٣). ١٠ : ١٤٦.

(٤). التصويب من «الدر المنثور».

(٥). ١١ : ٥ عن عبد الله بن مغفل.

(٦). سنيد بن داود : صاحب «التفسير» ، ضعّفه المحدثون على الرغم من إمامته ومعرفته ، توفي سنة (٢٢٦) ه. انظر لتخريج الآثار «تفسير الطبري» ١١ : ٦.