ب (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) يجهرون بها. عبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن الزبير (١).
[١ / ٣٦١] وأخرج الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره بالإسناد إلى الرضا عن أبيه عن الصادق عليهمالسلام قال : «اجتمع آل محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم على الجهر ب (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ.)(٢) وعلى قضاء ما فات من الصلاة في الليل بالنهار ، وعلى قضاء ما فات في النهار بالليل. وعلى أن يقولوا في أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أحسن قول» (٣).
[١ / ٣٦٢] وروى علي بن إبراهيم بإسناده إلى ابن أذينة ، قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : («بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) أحق ما جهر به وهي الآية التي قال الله عزوجل : (وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً)(٤)». (٥)
[١ / ٣٦٣] وروى الصدوق بإسناده إلى الأعمش عن جعفر بن محمّد عليهماالسلام أنّه قال : «والإجهار ب (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) في الصلاة واجب» (٦).
[١ / ٣٦٤] وروى بإسناده إلى الفضل بن شاذان فيما كتبه الرضا عليهالسلام للمأمون في بيان محض الإسلام ، جاء فيه : «والإجهار ب (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) في جميع الصلوات سنّة» (٧).
[١ / ٣٦٥] وعن الرضا عليهالسلام أنّه كان يجهر ب (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) في جميع صلواته بالليل والنهار (٨).
[١ / ٣٦٦] وروى الكليني عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمّد عن صفوان الجمال قال : صلّيت خلف أبي عبد الله عليهالسلام أيّاما فكان إذا كانت صلاة لا يجهر فيها جهر ب (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ، وكان يجهر في السورتين جميعا (٩).
[١ / ٣٦٧] وروى العيّاشي بإسناده إلى خالد بن المختار ، قال : سمعت جعفر بن محمّد عليهماالسلام يقول :
__________________
(١) الدرّ ١ : ٢١ ؛ الثعلبي ١ : ١٠٦ ، وزاد فيه : «وعبد الله بن صفوان» ؛ أبو الفتوح ١ : ٤٩.
(٢) وهكذا ذكر البيهقي في الخلافيّات : أنّه اجتمع آل الرسول على الجهر بالبسملة (نيل الأوطار ، الشوكاني ٢ : ٢٠٠).
(٣) أبو الفتوح ١ : ٥٠ ، وعنه النوري في المستدرك ٤ : ١٨٩ / ٤٤٥٦.
(٤) الإسراء ١٧ : ٤٦.
(٥) القمّي ١ : ٢٨.
(٦) الخصال : ٦٠٤ / ٩ ، باب الواحد إلى المائة.
(٧) العيون ١ : ١٣١ / ١ ، باب ٣٥ (ما كتبه الرّضا عليهالسلام في محض الإسلام وشرائع الدّين).
(٨) المصدر ٢ : ١٩٦ / ٥ ، باب ٤٤ (في ذكر أخلاقه ووصف عبادته).
(٩) الكافي ٣ : ٣١٥ / ٢٠ ، كتاب الصلاة ، باب قراءة القرآن. ورواه الشيخ في الصحيح عن صفوان (التهذيب ٢ : ٦٨ / ٢٤٦).