ـ المصنفات التي ألّفت في هذا الموضوع

قبل أن أذكر ترجمة المصنف ، أود أن أطلع القارئ الكريم على أهم ما صنّف في هذا الموضوع ، مع التنبيه ؛ أن المصنفات في الناسخ والمنسوخ ، منها ما صنّف في نواسخ القرآن فقط ، ومنها ما صنف في نواسخ الحديث ، ومنها بالجمع بين الأمرين.

١ ـ «الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن» لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي (ت : ٢٢٤). وقد قام على تحقيقه : محمد بن صالح المديفر ، وطبع بمكتبة الرشد بالرياض سنة (١٤١١).

٢ ـ «الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم» لأبي جعفر محمد بن أحمد بن إسماعيل الصفار المرادي النحوي المصري المعروف بأبي جعفر النحاس (ت : ٣٣٨).

وقد طبع بمؤسسة الكتب الثقافية ببيروت ، عن نسخة مصحّحة ومقروءة على العلامة أحمد بن الأمين الشنقيطي.

وطبع بتحقيق : سليمان اللاحم في كلية أصول الدين في الرياض.

٣ ـ «الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه ومعرفة أصوله واختلاف الناس فيه» للعلامة أبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي (ت : ٤٣٧). طبع بتحقيق : الدكتور أحمد حسن فرحات ، بدار المنارة بجدة سنة ١٤٠٦.

٤ ـ «الناسخ والمنسوخ في القرآن» لعبد القاهر بن طاهر البغدادي (ت : ٤٢٩) نشر بمكتبة نزار مصطفى الباز بمكة المكرمة سنة (١٤١٨).

٥ ـ «الناسخ والمنسوخ» لقتادة (ت : ١١٧).

٦ ـ «ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه» لابن البارزي (ت : ٧٣٨).

٧ ـ «الناسخ والمنسوخ» للزهري (ت : ١٢٤).

وهي ضمن كتاب «أربعة كتب في الناسخ والمنسوخ» طبعت بمؤسسة الرسالة ، بتحقيق الدكتور حاتم صالح الضامن.

٨ ـ «صفوة الراسخ في علم المنسوخ والناسخ» لشمس الدين محمد بن أحمد الموصلي (ت : ٦٥٦) نشر بدار الجوزي بتحقيق : محمد بن صالح البراك.

وغير ذلك مما صنف في هذا الباب ، أتى عليها محقق كتاب «البرهان» الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي (٢ / ١٥٣ ـ ١٥٨).