عدم المستند :

منها : جعل يوم وفاة المشايخ عرسهم ، فيفعلون من ضرب الدفوف والسماع والرقص والطرب ما هو أعرف به .

ومنها : ما في أعمال ليلة النصف من شعبان من البدع الشنيعة ما تعارف في أكثر بلاد الهند من إيقاد السرج ووضعها على البيوت والجدران ، وتفاخرهم بذلك ، واجتماعهم للهو واللعب بالنار اتّخاذاً من رسوم الهنود .

ومنها : حمل المحملين الشريفين من الشام ومصر إلى مكّة المشرّفة ثمّ إلى المدينة ثمّ إلى الشام ومصر ، مع المصارف الكثيرة ، وما يفعله عموم الناس بها .

ومنها : ما يفعله عموم الحاج يوم عرفة بعرفات من طرد الشياطين بزعمهم بمناديلهم وأذيال إحرامهم كما يطرد الذباب .

وأمّا رابعاً : فالكلام في صحة أصل هذه النسبة ، ففي أي عصر كان هذا الاجتماع ، إمّا سامراء فكانت ـ كما نصّ عليه الحموي في معجم البلدان (١) ـ بعد خرابها كصومعة في البريّة ، وبعد أن ملكها آل عثمان إلى الآن قرية محقّرة أهلها من أهل السنّة ، و إن كان مراده بالمنتظرين الواقفين بالفرس أو البغلة العلماء وأهل المعرفة فهو أوضح الأكاذيب ، و إنّما شرف السرداب بسامراء لأنّه بيته الأصلي الذي تولّد فيه كما قال الشاعر (٢) :

__________________

(١) معجم البلدان ٣ : ١٧٥ ـ ١٧٦ .

(٢) هو العلّامة فخر الشيعة الآية الشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء قدس سره من قصيدة يردّ فيها على شعر أحد مدّعي العلم والشعر من الآلوسيين . انظر المصادر .