وأنّ فيها مشهداً للمهدي (١) ، و إنّهم يجتمعون كما ذكر ابن تيميّة ..

وكذلك القرماني في تاريخه ذكر أنّهم يفعلون ذلك ببغداد كلّ يوم جمعة يأتون بفرس مشدودة و يقفون على باب السرداب و يدعون باسم المهدي (٢) ، إلى آخره .

وذكر زكريا القزويني في عجائب البلدان قال : كان عند باب السرداب الذي غاب فيه المهدي فرس أصفر ، سرجه ولجامه من ذهب إلى زمان السلطان سنجر بن ملك شاه ، فجاء يوم الجمعة للصلاة فقال : ما سبب وقوف هذا الفرس هنا ؟ قالوا : سيخرج من هذا الموضع خير الخلق و يركب عليه . فقال : لا يخرج منها خير منّي فركبه (٣) .

أقول : وفي هذه المناقضات شهادة على كذب الحكاية ، و بهذه الأكاذيب الواضحة صارت الشيعة يشنّعون على علماء السنّة أنّهم يكذبون و يفترون على الشيعة ، فكلّ ما ينسبون إلى الشيعة فهو من هذا القبيل ، فهم بيت الكذب لا كما قال المحمود الآلوسي مفتي الحنيفة ببغداد في المسائل اللاهورية : الشيعة بيت الكذب (٤) .

لكن الذي يهوّن الخطب و يرفع الوصمة عن أهل السنّة أنّ علماء السنّة نصّوا على قوّة كذب ابن تيميّة وكثرة افترائه ، قال العلّامة ابن حجر في الجوهر المنظم : وبرز له من قوّة الافتراء والكذب ما أعقبه الهوان وأوجب له الحرمان (٥) .

__________________

(١) رحلة ابن بطوطة ٢ : ٥٦ ، وقد تقدّمت عبارته راجع الهامش ٢ من ص : ٥١ .

(٢) أخبار الدول ١ : ٣٥٣ .

(٣) عجائب البلدان ( آثار البلاد وأخبار العباد ) : ٣٨٦ .

(٤) المسائل اللاهورية ( الأجوبة العراقيّة على الأسئلة اللاهوريّة ) : ١٥ و ٣٩ .

(٥) الجوهر المنظم ( الوهابية المتطرفة ١ : ) ٦٦ .