قوله ص ١٠٣ س ١٥ وتكون :

بضم التاء وتشديد وكسر الواو.

قوله ص ١٠٤ س ١ صقع :

اي مكان.

قوله ص ١٠٤ س ١ الظاهر :

التعبير بالظاهر اشارة الى انه في الظاهر ليس لها وجود في الذهن ، ولكن بعد التحليل لها وجود.

قوله ص ١٠٤ س ١ وانما هي مستمرة وتحليلية :

الصواب : وانما هي مستترة وتحليلية.

قوله ص ١٠٤ س ٢ ومن هنا قلنا سابقا :

اي في الحلقة الاولى ص ١٠٢.

الجملة الخبرية والانشائية.

قوله ص ١٠٤ س ٥ وتنقسم الجملة التامة ... الخ :

تحدثنا فيما سبق عن الفرق بين الجملة التامة والناقصة ، والآن نتحدث عن الفرق بين الجملة الانشائية والخبرية فمثلا جملة « بعت داري » قد تستعمل في مقام الانشاء وقد تستعمل في مقام الاخبار.

والسؤال المطروح : ما الفرق بين « بعت » الانشائية و « بعت » الخبرية؟ ان اصل وجود الفرق بينهما مسلّم ولكن ما هو؟ وفي الجواب ذكر قدس‌سره ثلاثة فروق :

١ ـ ما ذهب اليه الآخوند قدس‌سره من ان « بعت » الخبرية والانشائية