قوله ص ١٣٢ س ٥ تجعله صالحا لاسراء الحكم : اي ان تلك القابلية تجعل المفهوم صالحا لان يسرّي ـ بتشديد الراء ـ الحكم الى جميع افراده ، فحينما يقال اكرم كل انسان يسري الحكم الى جميع افراد الانسان سريانا شموليا بسبب تلك القابلية ، وحينما يقال اكرم انسانا ما يسري الحكم الى فرد واحد من افراد الانسان سريانا بدليا. والسريان الشمولي يعني ثبوت الحكم لجميع الافراد.

والسريان البدلي يعني ثبوت الحكم لفرد واحد من الافراد.

قوله ص ١٣٢ س ٧ لازمة له : خبر لقوله « وهذه القابلية ».

قوله ص ١٣٢ س ٩ اللازم وملزومه : المراد من اللازم القابلية ، ومن الملزوم ذات المفهوم.

قوله ص ١٣٢ س ١٧ عن التقابل ... الخ : متعلق بقوله « متميز ».

قوله ص ١٣٢ س ١٧ اي عدم ذكر ... الخ : هذه الجمله من قوله « اي عدم » الى قوله « بقرينة الحكمة » جملة معترضة يقصد بها تفسير الاطلاق الاثباتي.

قوله ص ١٣٣ س ١ والتقييد المقابل له : عطف على « الاطلاق الاثباتي ».

احترازية القيود وقرينة الحكمة.

قوله ص ١٣٤ س ١ قد يقول المولى اكرم الفقير العادل ... الخ : في هذا البحث يراد توضيح قاعدتين هما :

١ ـ قاعدة احترازية القيود.

٢ ـ قاعدة مقدمات الحكمة.

وقد ذكر في الكتاب مثالين احدهما ـ وهو اكرم الفقير العادل ـ مثال