قوله ص ١٦٩ س ٥ الجزء : الصواب : الجزاء.

قوله ص ١٦٩ س ٩ كذلك : اي زمانا. والفارزة قبل كلمة « كذلك » في غير محلها.

قوله ص ١٧٠ س ٥ على معلوم : الصواب : على معلول.

قوله ص ١٧٠ س ١٧ والجواب بامكان : لعل المناسب : والجواب انه بالامكان .. الخ.

قوله ص ١٧٢ س ٧ والتحقيق : اي في رد الميرزا.

قوله ص ١٧٣ س ٣ المطلوب السكوت : المناسب : المطلب المسكوت عنه.

قوله ص ١٧٣ س ٥ فالاولى من ذلك كله : اي من البيانات الخمسة السابقة. وهذا رأي السيد الشهيد في المسألة.

الشرط المسوق لتحقق الموضوع.

قوله ص ١٧٣ س ١٤ يلاحظ في كل جملة شرطية ... الخ : بعد ان ثبتت دلالة الشرطية على المفهوم نستدرك ونقول : ان الشرطية قد لا تدل على المفهوم وذلك فيما اذا كانت مسوقة لبيان تحقق الموضوع كقولك « اذا رزقت ولدا فاختنه » فانها تدل على انه متى ما تحقق هذا الموضوع ـ اي رزق الولد ـ وجب الختان ، ولا تدل على انه اذا لم ترزق الولد فلا تختنه.

ولا بد من ايضاح مطلبين :

١ ـ متى تكون الشرطية مسوقة لبيان تحقق الموضوع؟

٢ ـ لماذا لا تدل الشرطية المسوقة لبيان تحقق الموضوع على المفهوم؟