على الزمان وأهله
فأحسن رجل الظن برجل فقد غرر
وقال عليهالسلام
: اتقوا ظنون المؤمنين فان الله تعالى جعل الحق على ألسنتهم وقال عليهالسلام
: لا تظنن بكلمة خرجت من أحد سوءا وأنت تجدلها في الخير محتملا .
١٩
ـ كا : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد
بن عيسى ، عن إبراهيم
ابن عمر اليماني ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
قال : إذا اتهم المؤمن أخاه انماث الايمان
في قلبه كما ينماث الملح في الماء .
بيان
: في القاموس : الوهم من خطرات القلب ، أو
هو مرجوح طرفي المتردد
فيه ، ووهم في الشئ كوعد ذهب وهمه إليه. وتوهم ظن ، وأتهمه بكذا إتهاما
واتهمه كافتعله وأوهمه أدخل عليه التهمة كهمزة أي ما يتهم عليه ، فاتهم هو ، فهو
متهم وتهيم ، وفي المصباح اتهمته بكذا ظننته به ، فهو تهيم ، واتهمته في قوله : شككت في صدقه ، والاسم التهمة وزان رطبة ، والسكون لغة حكاها الفارابي وأصل
التاء واو ، وقال : ماث الشئ موثا من باب قال ، ويميث ميثا من باب باع لغة : ذاب
في الماء ، وماثه غيره من باب قال يتعدى ولا يتعدى ، وماثت الارض لانت
وسهلت ، وفي القاموس : ماث موثا وموثانا محركة خلطه ودافه فانماث انمياثا
انتهى.
وكأن المراد هنا بالتهمة أن يقول فيه ما
ليس فيه مما يوجب شينه ويحتمل
أن يشمل سوء الظن أيضا و «من»
في قوله : «من قلبه»
إما بمعنى في كما في قوله
تعالى : «إذا نودي
للصلاة من يوم الجمعة» أو ضمن فيه معنى
الذهاب أو الزوال
ونحوه ، ويحتمل التعليل لان ذلك بسبب فساد قلبه ، وقيل : إنما قال كذلك
للتنبيه على فساد قلبه ، حتى أنه ينافي الايمان ، ويوجب فساده.
٢٠
ـ كا : عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن
خالد ، عن بعض أصحابه
عن الحسين بن حازم ، عن حسين بن عمر بن يزيد ، عن أبيه قال : سمعت أبا عبدالله
____________________
