كا : عن محمد بن يحيى ، عن ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إن الله عزوجل رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق مالا يعطي على العنف (١).
بيان : «يعطي على الرفق» أي من أجر الدنيا وثواب الاخرة.
٢٥ ـ كا : عن على ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذنية ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن الرفق لم يوضع على شئ إلا زانه ولانزع من شئ إلا شانه (٢).
بيان : في المصباح زان الشئ صاحبه زينا من باب سار ، وأزانه مثله ، والاسم الزينة وزينه تزيينا مثله ، والزين ضد الشين ، وقال : شينا من باب باع عابه والشين خلاف الزين.
٢٦ ـ كا : عن علي ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن عمرو بن أبي المقدام رفعه إلى النبي صلىاللهعليهوآله قال : إن في الرفق الزيادة والبركة ، ومن يحرم الرفق يحرم الخير. (٣).
بيان : «إن في الرفق الزيادة» أي الرزق أو في جميع الخيرات «والبركة» والثبات فيها «ومن يحرم الرفق» على بناء المجهول أي منع منه ولم يوفق له حرم خيرات الدنيا والاخرة ، في القاموس : حرمه الشئ كضربه وعلمه حريما وحرمانا بالكسر ، منعه وأحرمه لغية والمحروم الممنوع من الخير ، ومن لاينمى له مال ، والمحارف الذي لا يكاد يكتسب.
٢٧ ـ كا : عن علي ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : مازوي الرفق عن أهل بيت إلا زوي عنهم الخير (٤).
بيان : «مازوي» على بناء المفعول أي نحى وأبعد ، في القاموس : زواه زيا وزويا نحاه فانزوى ، وسيره عنه : طواه والشئ جمعه وقبضه.
٢٨ ـ كا : عن العدة ، عن البرقي ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي
____________________
(١ ـ ٤) الكافي ج ٢ ص ١١٩.