المركب بالتعليق» ، يضرب مثلاً لرجلٍ يؤمر بأن يقنعَ ببعض حاجته دون تمامها ، كالراكب عليقةً من الإبل ساعةً بعد ساعة. ويقال : هذا الكلأ لنا فيه عُلقة أي بُلْغة. وعندهم عُلقةٌ من متاعهم ، أي بقيّة. والعُلْقة من الطعام : القليل الذي يُتَبَلَّغ به. وقال ابن السكيت : العَلْقَى : نبت. وبعيرٌ عالقٌ : يَرَعَى العَلْقَى. قال : ويقال ما في الأرض عَلَاق ، وما فيها لَبَاقٌ ، أي ما فيها مُرتَقَع ، ويقال ما فيها ما يتبلَّغ به. وقال :
ليسَ إلّا الرّجيعَ فيها عَلَاقُ
الرَّجيع : الجِرَّة.
وقال الله عزوجل في صفة المرأة التي لا يُنصِفها زوجُها ولا يُحسِن مُعاشرتَها ولا يخلِّي سبيلَها : (فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ) [النِّساء : ١٢٩]. وامرأةٌ معلَّقةٌ ، إذا لم يُنفقْ عليها زوجُها ولم يطلِّقْها ، فهي لا أيِّمٌ ولا ذاتُ بعل.
ويقال علّق فلانٌ لراحلته ، إذا فسخَ خِطامها عن خَطْمها وألقاه على غاربها فيكون أهنأ لرعيها.
والعِلْقة : الإتْب ، يلبسها نساء الأعراب وقال ابن السكيت : العِلْق : الشيء النفيس. قال : والعَلْق في الثَّوب : ما عَلِق به. يقال هذا الشيء عِلْق مَضَنّةً ، أي يُضَنَّ به ، وجمعه أعلاق. ويقال ما عليه عِلقة ، إذا لم يكن عليه ثوب له أدنى قيمة. وقال أبو العباس العِلقة : الصُّدرَة تلبسها الجارية تتبذَّل به. ويقال فلانٌ ذو معلاقٍ وفلان مِفلاقٌ ، إذا كان شديدَ الخصومة ، ومنه قول مهلهِل يرثي كليباً :
إنّ تحتَ الأحجار حزماً وعزماً |
وخصيماً ألدَّ ذا مِعلاقِ |
ومِعلاق الرجُل : لسانه إذا كان جَدِلاً. ويقال للمِعلاق مُعلوق ، وهو ما يعلَّق عليه الشيء. وقال الليث : أدخَلوا على المعلوق الضمة والمدّة ، كأنّهم أرادوا حدَّ المُدهُن والمنخُل ثم أدخلوا عليه المدَّة. وكلُّ شيء عُلِّق به شيء فهو مِعلاقُه. قال : وفرقُ ما بين المعلاق والمِغْلاق أنَّ المغلاق يفتح بالمفتاح ، والمعلاق يعلَّق به الباب ثم يدفع المعلاق من غير مفتاح فينفتح. يقال علِّق البابَ وأزلجْه. قال : ويكون تعليق الباب تركيبه ونصبه.
وقال الليث : والعَولَق : الغُول. وكلبة عَولقةٌ : حريصة. وقال الطرِمّاح :
عَوْلَقُ الحِرصِ إذا أمشَرَتْ |
ساوَرَتْ فيه سُؤورَ المَسَامْ |
والعَليق : القَضيم يعلق على الدابّة. قال : ويقال للشراب عليق. وأنشد لبعض الشعراء وأظنه شعراً مصنوعاً :
اسقِ هذا وذا وذاك وعلِّقْ |
لا تسمِّ الشرابَ إلّا عليقا |
ويقال للشيخ : لقد عَلِقَ الكِبَرُ منه مَعالِقَه ، جمع مَعلق. ومعاليق العقود والشُّنوف : ما يُجعل فيها من كل ما يحسُن فيها.
والعُلَّيق : نبات معروف يتعلَّق بالشجر ويلتوي عليه.
وقال ابن السكيت : العَلوق : ما يعلق بالإنسانِ. قال : والمنيّةُ عَلوق. وقال