ثعلب عن ابن الأعرابي : خَمَّانُ النَّاسِ ، ونُتَّاشُ الناس ، وعَوَذُ الناس : واحِدٌ.

قال : وَالخَمُ : البكاء الشديد ـ بفتح الخاء ـ ، وَالخُمُ : قَفَصُ الدَّجاج ، والخِمُ : البستان الفارغ.

سَلَمَةُ عن الفَرَّاء قال : الْخَمُ الثناء الطَّيب ، يقال : فلان يَخُمُ ثيابَ فلان : إذا أَثْنَى عليه خيراً ، والْخَم تَغَيُّرُ رائحة الْقُرْص ، إذا لم يَنْضَجْ ، وخُمَ : إذا جُعِلَ في الْخُمِ ، وهو حبس الدُّجاج ، وخُمَ : إذا نُظِّفَ.

ثعلبٌ عن ابن الأعرابيِّ ، قال : الْخَمِيمُ : اللبنُ ساعةَ يُحْلَبُ ، والْخَمِيمُ : الممدوح ، والْخَمِيمُ : الثَّقيل الرُّوح.

مخ : قال الليث : الْمُخُ نِقيُ عظام القَصَب ، والجميعُ : الْمِخخَةُ ، فإذا قلتَ : مُخَّةٌ ، فجَمْعُها : الْمُخُ ، وقد تَمَخَّخْتُهُ وتَمَكَّكْتُهُ ـ إذا استخرجتَه ، وشحم العَيْن قد سُمي مُخّاً ، ومنه قول الراجز :

ما دَامَ مُخٌ فِي سُلَامَى أَوْ عَيْن

وأَمَخَ العَظْمُ ، وأَمَخَّتِ الشاةُ : ـ إذا اكْتَنَزَتْ سِمَناً.

وقال غيره : مُخُ كل شيء خالصه وخيره ، وأمْرٌ مُمِخٌ ، إذا كان طائلا من الأمور ، وإبل مَخَائِخُ : إذا كانت خِيَاراً.

أبو زيد : جاءته مُخَّةُ الناس : أي نُخْبَتُهُمْ ، وأنشد أبو عمرو :

بَاتَ يُمَاشِي قُلُصاً مَخَائِخاً

وأنشد غَيْرُهُ :

مِنْ مُخَّةِ النَّاسِ الَّتِي كانَ امْتَخَرْ