والنُّفُخُ : الفَتَى الْمُمْتَلىءُ شباباً ـ بِضَمَّةِ النون والفاء.

وكذلكَ : الجَارِيَةُ ـ بغير هَاءٍ.

والنَّفَخُ : دَاءٌ في الْفَرسِ .. فَرَسٌ أنْفَخُ وهو انْتِفَاخُ الْخُصْيَتَيْنِ.

والنُّفَّاخَةُ : هَنَةٌ مُنْتَفِخَةٌ .. تكونُ في بطن السَّمَكةِ ، وهو نِصابها ـ فيما زعموا وَبها تَسْتَقِلُّ السَّمَكَةُ في الماء وتتردَّدُ به.

قال : والنُّفَّاخَةُ : التي تكونُ فوقَ الماء.

والنَّفْخَاءُ ـ من الأرض ـ ما ارتفعَ.

وهي مَكْرُمَةٌ تُنْبِتُ قليلاً من الشجر.

ومِثْلُها : النَّهْدَاءُ .. غيرَ أَنَّها أَشدُّ اسْتِوَاءً وتصوُّباً في الأرض.

شمر ـ عن ابن الأعرابيِّ ـ : أرضٌ نَفْخَاءُ :

لَيِّنَةٌ .. فيها ارتفاعٌ ، وليس فيها رَمْلٌ ولا حجارةٌ.

وقيل لابْنَةِ الْخُسِّ : ـ أي شيءٍ أَحْسَنُ؟

فقالت : «أَثَرُ غادِيَةٍ .. في إِثْرٍ سَاريةٍ .. في بِلادٍ خَاوِيةٍ .. في نَفْخَاءَ رَابِيَةٍ».

وقال أبو زيد : هذه نُفْخَةُ الرَّبيع. ونُفْخَتُهُ : اكْتِهَالُ بَقْلهِ.

وجمْعُ النَّفْخاءِ : نَفَاخَى.

والنَّفْخُ : الْكِبْرُ .. في قوله : «أَعُوذُ بِكَ من الشَّيْطَانِ .. من هَمْزِهِ ونَفْثِهِ وَنَفْخِهِ».

فَنَفْخُهُ الْكِبْرُ ، ونَفْثُهُ الشِّعْرُ وهَمْزُهُ الْمُوتَةُ.

قال والنَّفْخُ : ارتفاعُ الضُّحَى.

وقال الفراءُ : يقال : (نُفِخَ فِي الصُّورِ) ونُفِخَ الصُّورُ ـ بِمعْنًى واحدٍ.

نخف : أبو العباس ـ عن ابن الأعرابي ـ قال : النَّخْفُ : صوتُ الأَنفِ ـ إِذا مَخَطَ.

قال : وأَنْخَفَ الرجلُ : كثُرَ صوتُ نَخِيفِهِ.

وهو مِثْلُ «الْخنِينِ» من الأنْفِ.

قال : والنِّخَافُ : الْخُفُّ. وجمعُهُ : أَنْخِفَةٌ.

وقال أَعرابيٌّ : جاءنا فلانٌ في نِخَافَيْنِ مُلَكَّمَيْنِ نَفَاعِيَيْنِ مُقَرْطَمَيْنِ.

ـ أي : في خُفَّيْنِ مُرَقَّعَيْنِ.

خ ن ب

خنب ، خبن ، نخب ، نبخ ، بخن : مستعملة : خنب : قال الليث : يقال : جاريةٌ خَنِبَةٌ : غَنِجَةٌ رَخِيمَةٌ.

قال : ورجلٌ خِنَّأْبٌ ـ مكسورُ الْخَاء ..

مشدَّدُ النون مهموزٌ ـ وهو الضَّخْمُ في عَبَالة .. والجميع : خَنَانِبُ.

ويقال : بَلِ الْخِنَّأْبُ من الرجال : الأحمقُ المتَصَرِّفُ ـ يَخْتَلِجُ هكذا مَرَّةً وهكذا مَرَّة ـ أي : يَذهبُ.

وأنشد :

أَكْوِي ذَوِي الأضْغَانِ كَيّاً مُنْضِجاً

مِنهُمْ وَذَا الخِنّابَةِ الْعَفَنْجَجَا

قال : والْخُنَّأْبَةُ ـ الخاءُ رفعٌ ، والنون شديدةٌ ، وبعد النون همزةٌ ـ وهي طَرَفُ الأنْف ـ وهما : الْخُنَّأْبَتَانِ.

قال : والأرْنَبَةُ : تحت الْخُنّأْبَةِ.

قلتُ : أمَّا قولُه : «جَارِيَةٌ خَنِبَةٌ» بمعنى «الْغَنِجَةِ الرَّخِيمَةِ» فلا أَعْرِفُه.