ولكنَّ أبا العبّاس رَوَى ـ عن ابن الأعرابيِّ ـ قال : ظَبْيَةٌ خَنِبَةٌ ـ أي : عاقِدَةٌ عُنُقَهَا ، وهي رابِضَةٌ وكَأَنَّ الجارِيَةَ مُشَبَّهَةٌ بها.
ورَوَى سلَمةُ ـ عن الفَرَّاء ـ أنه قال : الْخِنْبُ ـ بكسر الخاء ـ : ثِنْيُ الرُّكْبَةِ. وهو المَأبِضُ.
وقال شمِرٌ : خَنِبَتْ رِجْلُه ـ إذا وَهُنَتْ.
وأَخْنَبْتُها ـ إذا أَوْهَنْتُهَا وقال ابنُ أَحْمَرَ :
أَبِي الّذي أَخْنَبَ رِجْلَ ابنِ الصَّعِقْ
قال : وقال ابنُ الأعرابيِّ :
أَخْنَبَ رِجْلَهُ ـ أي : قَطَعَها
وقال أبو عَمْرٍو : الْمَخْنَبَةُ : الْقَطِيعَةُ.
وأما قولُهُ : الْخُنَّأْبَةُ ـ بالهمز وضَمِّ الخاء ـ فإِن أبا العباسِ .. روَى ـ عن ابن الأعرابيِّ ـ أنه قال : الْخِنَّابَتَانِ ـ بكسر الخاء وتشديد النون غيرَ مهموز : هما سَمَّا المَنْخَرَينِ وهما المنْخَرَانِ والْخَوْرَمَتَانِ.
قلتُ : وهكذَا قال أبو عبيدةَ .. في «كِتَابِ الْخَيْلِ».
ورَوَى سلَمةُ ـ عن الفَرَّاء ـ أنه قال : الْخِنَّابُ والْخِنَّبُ : الطّوِيلُ .. ولا أعرف الهَمْزَ لأحدٍ .. في هذه الحُرُوفِ.
أبو عبيد ـ عن الفرَّاء ـ أنه قال : يقال : إنه لَذُو خُنَبَاتٍ وخَبَنَاتِ.
وَهوَ الذي يَصْلُحُ مَرّةً ، وَيَفْسُدُ أخْرَى.
وقال شَمرٌ : الْخَنَبَاتُ : الغَدْرُ والكَذِبُ.
ويقال : لن يَعْدَمَك ـ من اللّئيم ـ خَنَابَةٌ ـ أي : شَرٌّ.
نخب : قال الليث : النَّخْبُ ضَرْبٌ من الْبُضْعِ.
يقال : نَخَبَها به النَّاخِبُ.
وأنشد :
إذا الْعَجُوزُ اسْتَنْخَبَتْ فانْخَبها
قال : والنَّخْبَةُ : خَوْقُ الثَّفْرِ.
وروى سلمة ـ عن الفراء ـ قال : المَنْخَبَة : أمُّ سُوَيْدٍ.
الحرَّانيُّ ـ عن ابن السكِّيتِ ـ يقال : رَجُلٌ مَنْخُوبٌ ونَخِيبٌ .. ومُنْتَخَبُ الفُؤادِ ـ أي : مُنْتزَعُ الفُؤاد.
ومنه : نَخَبَ الصَّقْرُ الصَّيْدَ ـ إذا انتزَعَ قَلْبَهُ.
ومنه النُّخْبَةُ ـ وهُم الجَمَاعَة .. تُخْتارُ من الرجال ، فتُنْتَزَعُ منهم.
أبو العباس ـ عن ابن الأعرابي ـ قال : أنْخَبَ الرجلُ ـ إذا جاء بِوَلدٍ جَبانٍ ، وأَنْخَبَ : جاء بوَلدٍ شُجاع.
فالأول من «المَنْخُوبِ» .. والثاني من «النُّخْبَةِ».
وقال الليثُ : يُقال : انْتَخَبْتُ أَفضَلَهُمْ نُخْبَةً ، وانْتَخَبْتُ نُخْبَتهُمْ.
قال : وقد يقال للمَنْخوبِ : «النِّخَبُ» ـ النونُ مجرورة والخاءُ منصوبةٌ والباء شديدةٌ.
والجَميعُ : الْمَنْخُوبُونَ.
وقد يقال في الشِّعر ـ على «مَفاعِلَ» ـ : مَنَاخِبُ.