أبو عبيد ـ عن أبي زيد ـ خَاوَصْتُهُ الْبَيْعَ مُخَاوَصَةً ـ إذا عارَضْتُهُ البيعَ.

وقال ابنُ شُمَيل : يقال : هذه أرضٌ ما تُمْسِكُ خُوصَتُهَا الطائِرَ ـ أي : رَطْبُ الشجر .. إذا وقع عليه الطائرُ مال به عُودُه من رُطوبته ونَعْمَتِهِ.

وقال النَّضْرُ : الْخَوْصاءُ من الرِّياح : الْحَارَّةُ .. يَكْسِرُ الإنسانُ عَيْنَه من حَرِّها ويَتَخَاوَصُ لها.

والعرب تقول : طَلَعَتِ الْجَوْزَاءُ .. وهبَّتِ الْخَوْصَاءُ.

وقال غيرُه : بئرٌ خَوْصاءُ : بعيدَةُ القَعْرِ لا يُرْوِي ماؤُها المالَ.

وأنشد :

وَمَنْهَلِ أَخْوَصَ طَامٍ خَالي

قلتُ : والْخُوصَةُ : خُوصَةُ النَّخْل والْمُقْلِ.

وللعَرْفَجِ والثُّمَام .. خُوصَةٌ أيضاً.

وأما البُقُولُ التي يتناثَرُ وَرَقُها ـ وقْتَ الهيْجِ ـ فلا خوصَةَ لها.

وخُوصَةُ العَرْفَج والثُّمَامِ .. تَبْقَيَان صُلْبَتَيْنِ في شجرتهما.

خصى : قال الليث : الْخِصاءُ : أن تَخْصِيَ الشَّاةَ أو الدَّابَّةَ خِصَاءً ـ ممدودٌ .. لأنَّه عيبٌ ، والعُيُوبُ تجيءُ عَلَى (فِعَالٍ) مِثْلُ العِثَارِ والنِّفَارِ والعِضَادِ .. وما أشْبهها.

وفي أمثال العرب : «هُوَ كَخَاصِي الْعَيْرِ».

يقال ذلك : للذي لا حياء له ، ولا مروءة.

وفي بعض الأخبار : (الصَّوْمُ خِصَاءٌ).

وبعضُهم يَروِيه (الصَّوْمُ وِجَاءٌ).

والمعنيان متقاربان.

والْخَصْيَةُ تُؤَنَّثُ ـ إذا أُفْرِدَت فإِذا ثَنَّوْا ..

ذَكَّرُوا وأَنَّثُوا وأنشد الفراء :

كَأَنَ خُصَيَيْهِ مِنَ التّدَلْدُلِ

ظَرْفُ عَجُوزٍ فيه ثِنْتَا حَنْظَلِ

ومن العرب مَنْ يَقُولُ : الْخُصْيَتَانِ.

وقال ابن السكيت : تقول : ما أَعْظَمَ خُصْيَيْهِ وخُصْيَتَيْهِ ـ ولا تُكْسَرُ الخَاءُ.

قال : وقال أبو عَمْرٍو : الْخُصْيَتَانِ : البَيْضَتَانِ. والْخُصْيان : الْجِلْدَتان اللَّتان فيهما البيضتان. وقال ابن السكيت : يقال : خِصْيَةٌ وخُصْيَةٌ. قال : وقال أبو عبيدة : يقال : (خُصْيَةٌ) ولم نَسْمَع «خِصْيَةٌ».

قال : ولم يُقَلْ : (خُصْيٌ) .. للواحد.

قال : ويقال : خُصْيَان في التَّثنية.

وقال غيرُه : يقال لجمعِ الْخَصِيِ : خِصْيَةٌ وخِصْيانٌ.

صيخ : قال الليث : الصَّاخَةُ ـ خفيفٌ ـ : وَرَمٌ في العَظْم من كَدْمَةٍ أو صَدْمة. يبقى أثَرُها كالْمَشَش.

وثلاثُ صاخَاتٍ ، والجميعُ : الصَّاخُ ، وأنشد :

بِلَحْيَيْهِ صَاخٌ مِنْ صِدَامِ الْحَوافِرِ

وقال أبو عُبيدٍ : أَصَاخَ الرجلُ يُصِيخ إصاخةً ـ إذا استمع وأنصتَ لصوتٍ.

وأنشد قولَ أبي دُوَادٍ :