خربق : أبو عبيد ـ عن الأصمعيِّ ـ : خَرْبَقْتُ الشيء : قَطَعْتُهُ وكذلك قَرْضَبْتُهُ.
وقال الليث : الْخَرْبَقُ : نَبَات كالسِمُّ يُغَشِّي ولا يقتُلُ.
وامرأةٌ مُخَرْبَقَةٌ .. وهو الرَّبُوخُ.
ويقال : اخْرَنْبَقَ الرجلُ ـ وهو الانْقِمَاعُ الْمُرِيبُ. وأنشد :
صَاحِبُ حَانُوتٍ إِذَا مَا اخْرَنْبَقَا |
فِيه عَلَاهُ سُكْرُهُ فَخَذْرَقَا |
قال : ورجلٌ مُخَذْرِقٌ ، وخِذْرَاقٌ ـ أي : سَلَّاحٌ.
ثعلبٌ ـ عن ابن الأعرابيِّ ـ قال : يقال للمرأة الطَّويلةِ الْعَظِيمَة : خِرْبَاقٌ وغِلْفَاقٌ ، ومُزَنَّرَةٌ ، ولُبَاخِيَّةٌ.
أبو عبيد ـ عن الأصمعيِّ ـ : مِنْ أَمْثَالِهم في الرَّجُلِ ـ يُطيلُ الصَّمتَ حتى يُحْسَبَ مُغَفَّلاً ، وهو ذو نَكْرَاءَ ـ : «مُخْرَنْبِقٌ لِيَنْبَاعَ».
قال : «والمُخْرَنْبِقُ» : الساكتُ المُطْرِقُ.
«لِيَنْبَاعَ» : ليثب إذا أصاب فرصته.
فمعناه : أنه سكت لداهية يريدها.
وقال : وقال أبو حاتم : «الْمُخرَنْبِقُ» اللاصف بالأرض.
«لِيَنْبَاعَ» : لينبسط.
وقال أبو عمرِو بنُ العَلاء : «مُخرَنْبِقٌ لِيَنْبَاعَ».
هو الذي يُطْرِقُ ، فإذا أمكنه الأمرُ وَثَبَ.
قال : ومِثْلُه «مُخْرَنْطِمُ لِيَنْبَاقَ».
فنقخ : سلَمة ـ عن الفرَّاء ـ : «دَاهِيَةٌ فِنْقِخٌ».
هكذا أسمعَنِيهُ المنذريُّ في «نوادر الفرَّاء».
قفخر : وقال الليثُ : الْقُفَاخِرُ ، والْقِنْفَخْرُ : التارُّ النَّاعِمُ.
وأنشد :
مُعَذْلَجٌ بَضٌ قُفَاخِرِيٌ
ابن السِّكِّيت ـ عن أبي عمرو ـ : امرأةٌ قُفَاخِرَةٌ : حَسَنَة الخُلُق .. حادِرَتُه ورَجلٌ قُفَاخِرٌ.
بخنق : وقال الليث : الْبُخْنُقُ : بُرْقُعٌ يُغَشِّي العُنُقَ والصَّدْرَ.
والبُرْنُسُ الصغير : يسمَّى بُخْنُقاً ـ. وقال ذو الرُّمَّةِ :
عَلَيْهِ مِنَ الظَّلْمَاءِ جُلٌّ وبُخْنُقُ
قال : وللجَرَاد بُخْنُقٌ .. وهو جِلبابُه الذي على أَصْل عُنُقِه.
وجمْعُه : بَخَانِقُ.
وقال أبو عبيد : قال الفرَّاءُ : سألتُ الدُّبيْرِيَّةَ ـ عن الْبُخْنُقِ؟ فقالت : هي خِرْقَةٌ تلبسها المرأةُ فتغطِّي ما قَبَلَ من رأسها وما دَبَرَ ، غيرَ وسَطِ رأسها.
وقال شمِرٌ : يقال : بُخْنُقٌ ، وبُخْنَقٌ.
قال : والْبُخْنُقُ يُخَاطُ مع الدِّرْع ـ كَأَنَّه بُرْنُسٌ.
ويقال : هي مِقْنَعَةٌ تجعلُها المرأةُ على رأسها ، ثمَّ تَخِيطُ طرفَيْها تَحْتَ حَنَكِهَا.
يقال ـ منه ـ : تَبَخْنَقَتْ.
وبعضُهم يسمِّيه : «الْمِحنَك».
وقال أبو الهَيثَم : يقال : بُخْنُقٌ وبُخْنَقٌ.