وقال الآخر :

إنْ تَسْأَليني كَيْفَ أَنْتَ فَإِنَّني

صَبُورٌ عى الأَعْداءِ جَلْدٌ صَلَخْدَمُ

و «الصَّلَخْدَم» : خُماسيٌّ.

أصله : صِلَّخْمٌ ، أو .. صِلَّخْدٌ.

ويقال : بل هو كَلِمَةٌ خماسيّة ، فاشتبهت الحروفُ .. والمعنى واحد.

وقال الفرَّاء : ومِنْ نادر كلامهم قول الراجز :

مُسْتَرْعِلاتِ لِصِلَّلَخْمٍ سَامِي

يريد : «لِصِلَّخْمٍ» .. فزاد «لاماً». كما قال أَبُو نُخَيْلَةَ :

لِبَلْخِ مَخْشيِّ الشَّذَا مُصْلَخْمِمِ

فضاعف «الميمَ» ـ كما ترى.

أبو عبيد ـ عن أبي عمرو : المُصْلَخِدُّ والمصْلَخِمُ : المنتصبُ القائمُ.

والمصْطَخِمُ ـ خفيف الميم ـ : في معناهما.

وقال رُؤْبَةُ :

إذَا اصْلَخَمَ لَمْ يُرَمْ مُصْلَخْمَمُهْ

ـ أي : غَضِبَ قاله شَمِرٌ.

وقال غيرُه : انْتَصَبَ.

ويقال للفحل الشديد : صَلخْدى ـ بالتنوين.

ومنهم من يقول : صِلَّخْدٌ.

ومنهم من يقول : صُلَاخِدٌ.

خربص : الليثُ : امرأةٌ خَرْبَصَةٌ : شَابَّةٌ ذاتُ تَرَارَةٍ.

والجميع : خَرَابصُ.

والْخَرْبَصِيصُ ـ الواحدةُ : خَرْبَصيصةٌ ـ : هَنَةٌ تراها في الرَّمْل ، لها بصيصٌ ـ كأَنَّها عَيْنُ الجَرَادة.

ويقال : هو نباتٌ له حَبٌّ يُتّخَذُ منه طعامٌ ، فيُؤْكلُ.

وروى عمرٌو ـ عن أبيه ـ قال : الْخَرْبَصِيصُ : الجملُ الصغيرُ.

وقال أبو عبيدٍ ـ عن أبي الْجَرَّاح في باب النّفْي : ما عليها خَرْبَصِيصَةٌ ـ أي شيءٌ من الْحُلِيِّ.

وقال الرِّياشيُّ : الْخَرْبَصِيصَةُ : خَرَزَةٌ.

وقال الأصمعيُّ : جاءت وما عليها خَرْبَصِيصَةٌ ـ أي : شيء من الْحُلِيِّ.

ابن السِّكِّيت عن أبي صاعِدٍ الكِلَابيِّ : يقال : ما في الوِعَاء خَرْبَصِيصَةٌ ـ أي : شيءٌ.

صنخر : عمرو ـ عن أبيه ـ : الصِّنَّخْرُ ، والصِّنْخِرُ : الجمَلُ الضَّخم.

قال أبو عمرٍو : الصِّنَّخْرُ : بوزن «قِنْدَعْلٍ» .. وهو الأحمق.

والصِّنْخِرُ : بوزن «القِمْقِم» .. وهو البُسْرُ اليابس.

وكلاهما : الجَمَلُ الضَّخْمُ.

وقال في «النوادر» : جملٌ صُنَخِرٌ ، وصُنَاخِرٌ : عَظِيمٌ طويلٌ من الرجال والإبل.

صنخب : وقال ابنُ الأعرابيِّ : الصِّنْخَابُ : الجمَلُ الضَّخْمُ.