وقال الطِّرِمّاح :

وحَيٍّ كِرامٍ قد هَنَأْنا جَرَبَّةٍ

ومَرَّتْ بهم نَعْماؤُنا بالأَيامِنِ

قال : جَرَبَّةٌ صِغارُهم وكِبارُهم. يقول : عَمَمْناهُمْ ولَم نخُصَّ كبارَهم دون صِغَارِهم.

وقال أبو عمرو : الجَربُ من الرِّجال القَصيرُ الخَبُّ ، وأنشد :

إنَّكَ قد زَوَّجْتَها جَرَبا

تَحْسِبُه ، وهو مُخَنْذٍ ، صَبَّا

أبو عُبيد ، عن الفَرّاء ، قال : جُرُبَّانُ السَّيْفِ حَدُّه أو غِمْدهُ. وعلى لَفْظِه جُرُبَّانُ القَمِيص.

شَمِر ، عن ابن الأعْرابيّ : الجُرُبَّان قِرابُ السَّيْفِ الضَّخْم ، يكون فيه قَوْسُ الرَّجُل وسَوْطُه ، وما يَحْتاجُ إليه.

وقال الرَّاعي :

وعَلى الشَّمائِلِ أن يُهاجَ بنا

جُرْبان كلِّ مُهَنَّد عَضْبِ

وقيل : جُرُبَّان الْقَمِيص هو بالْفارِسيَّة كَرِيبان ، وهو الجَيْب.

وقال اللَّيث : الجَوْربُ لِفَافةٌ الرِّجْل.

ابنُ السِّكّيت : الأجرَبان عَبْسٌ وذُبْيان.

وأنشد :

وفي عِضَادَته اليُمنى بَنو أَسَدٍ

والأجْرَبان : بنو عبس وذُبْيانُ

والجريبُ : وادٍ مَعْروفٌ في بِلاد قَيْس ، وحَرَّةُ النَّار بِحِذَائِهِ. أبو زيد : من أَمْثالهم : أَنت على المُجَرَّب ، قالتها امرأَةٌ لِرَجُل سَأَلَهَا بعد ما قَعَدَ بين رِجْليها ، أَعَذْراءٌ أَمْ ثَيِّب؟ فعند ذلك قالت : أَنْتَ على المُجَرَّب.

يُقالُ : عِنْد جواب السَّائل عما أَشْفَى على عِلْمِه.

رجب : قال اللَّيث : رَجَبُ شَهْر ، تقول : هذا رَجَبٌ ، فإذا ضَمُّوا إليه شَعْبان فهما الرَّجَبان.

وكانت العرب تُرَجِّبُ ، وكان ذلك لهم نُسُكاً أو ذَبائِح في رَجَب.

أبو عُبيد ، عن الأصمعيّ والفراء : رَجَبْتُ الرَّجُلَ رَجَباً ، إذا هِبْتَهُ وعَظَّمْتَه وقال شَمِر : رَجَبْتُ الشَّيءَ : هِبْتُه ورَجِبْتُه : عَظَّمتُه وأنشد :

* أَحْمَدُ رَبِّي فَرَقاً وأَرْجبَه *

قال : أرْجَبَهُ ، أي أُعَظِّمهُ. ومِنه سُمِّي شهر رَجَبَ.

وأَنْشَدَ أبو عمرو :

إِذَا العجوزُ اسْتَنْخَبَتْ فانْخَبها

ولا تَهَيَّبْها ولا تَرْجَبْها

وقال شَمِر : رَجَبْتُه عَظَّمْتُه.

أبو عَمْروٌ ، عن أَبيه : الرَّاجِبُ المُعظِّمُ لسَيِّده. ويقال : رَجِبَه يَرْجَبُه رَجَباً ، ورَجَبَهُ