قال : ومنه اشتُق اسم «الفِئة» ، وهم طائفة من الناس.

فأفأ : الليث : الفَأْفأة ، في الكلام كأنّ الفاء تَغْلب على اللِّسان.

تقول : فَأْفأ فلانٌ في كلامه ، فَأْفأةً.

ورَجُلٌ فَأْفاء ، وامرأة فَأفاءة.

وقال المبرّد : الفَأْفأة : التَّرْديد في «الفاء».

اللّحيانيّ ، يُقال : رَجُلٌ فأْفأ وفَأْفَاء ، يُمدّ ويُقْصر.

فيف : الليث : الفَيْف : المَفازة التي لا ماء فيها ، مع الاسْتواء والسَّعة.

وإذا أُنِّثت ، فهي : الفَيْفاء.

وجمعها : الفَيافي.

وجمع «الفيف» : فُيوف ، وأَفْياف.

قلت : وبالدَّهناء مَوضعٌ يقال له : فَيْف الرِّيح.

قال شَمر : وقال المؤرِّج : الفَيْف من الأرض : مُختلَف الرِّياح ؛ وأَنشد لِعَمْرو ابن مَعْديكرب :

أَخْبر المُخْبِرُ عنكم أنّكم

يومَ فَيْف الرِّيح أُبْتُمْ بالفَلَج

ويُقال : فيف الريح : موضعٌ معروف ؛ قال ذو الرّمة :

والرَّكْب يعْلُو بهم صُهْبٌ يَمانِيةٌ

فَيْفاً عليه لِذيل الرِّيح نِمْنِيمُ

وقال غيره : الفيفاء : الصحراء المَلْساء ؛ وجمعها : الفَيافي.

وقال أبو عمرو : كُلّ طريق بين جَبَلين : فَيْفٌ ؛ وأَنْشد :

* مَهِيلُ أَفْيافٍ لها فُيوف *

وقال ذو الرُّمّة :

ومُغْبَرّة الأَفياف مَسْحولة الحَصَا

دَيامِيمها مَوْصُولة بالصَّفاصِفِ

وقال أبو خَيْرة : الفَيْفاء : البعيدةُ من الماء.

وقال شمر : والقَول في «الفَيْف» «والفيفاء» ما ذكره المُؤرّج من مُخْتَلف الرِّياح.

فوف : الليث : الأفواف : ضربٌ من عُصْب البُرود.

يُقال : بُرْدٌ أفواف ، وبُرْد مُفَوّف.

قال : والفَوْف ، مصدر : الفُوفة.

يقال : ما فافَ عنِّي بخَيْرٍ ولا زَنْجَر.

وذلك أن تسأل رجلاً فيقول بظُفر إبهامه على ظُفر سبّابته : ولا مثل ذا.

والاسم منه : الفُوفة.

وأمّا «الزَّنجرة» فما يأخُذ بَطْنُ الظُّفر من طرف الثنية إذا أخذْتها به.

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : الفُوفة : القِشْرة الرَّقيقة تكون على النَّواة.

قال : وهي القِطْمير أيضاً.

قال : والفُوف ثيابٌ رِقاقٌ من ثِياب اليَمن