والرَّوَامِل : نَواسِج الحَصِير.

الواحدة : رامِلة.

وقد أَرْمَلْته ؛ وأنشد أبو عُبَيد :

* كأنّ نَسْج العَنكبُوت المُرْمَل *

وقال اللّيث : غلامٌ أُرمولة ، كقولك بالفارسيّة «زاذه».

قلت : لا أعرف «الأُرمولة» عربيَّتها ولا فارسيّتها.

ويقال : خَبيص مُرْمَل ، إذا عُصِد عَصْداً شَدِيداً حتى صارت فيه طَرائِقُ مَدْخُونة.

وطَعَامٌ مُرَمَّل ، إذا أُلقي فيه الرَّمْل.

والرَّمَل : ضَربٌ من عَرُوض يجيء على : فاعلاتن فاعلاتن ؛ وقال الراجز :

لا يُغْلب النازع ما دام الرَّمَل

ومن أَكَبَّ صامتاً فقد حَمَل

ويقال : رَمَل الرَّجُل يَرْمُل رَمَلاناً ، إذا أَسْرع في مَشْيه ، وهو في ذلك يَنْزُو.

والطائف بالبَيت يَرْمُل رَمَلَاناً اقتداءً بالنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم وبأَصْحابه ، وذلك أنهم رَمَلُوا لِيَعْلَم أهلُ مكة أنّ بهم قوةً ؛ وأَنْشد المُبَرِّد :

ناقتُه تَرْمُل في النِّقَال

مُتْلف مالِ ومُفِيد مالِ

قال : النِّقال : المُناقلة ، وهو أن تَضع رجلَيْها مواقع يَدَيْها.

ثعلب ، عن ابن الأعرابي : الرَّمَلُ : المَطر الضَّعيف.

رواه أبو عمرو ، عن ثعلب.

أبو عُبيد ، عن الأموي : أصابهم رَمَلٌ مِن مَطر ، وهو القَلِيل.

وجمعه : أَرْمَالُ.

والرَّثَان ، أقوى منها.

قال شمر : لم أَسمع «الرّمل» بهذا المعنى إلا للأمويّ.

(أبواب) الراء والنون

ر ن ف

رنف ، رفن ، نفر ، فرن.

رنف : أبو عُبيد ، عن أبي عُبيدة : الرَّانفة : ناحيةُ الأَلْية ؛ وأَنْشد :

مَتَى ما نَلْتَقِي فَرْدَيْنِ تَرْجُفْ

روانِفُ ألْيَتَيْك وتُسْتَطَارَا

وقال اللّيث : الرَّانف : ما اسْتَرْخَى من الأَلْية للإِنْسان.

قال : وأَلْيَةٌ رانِفٌ.

وقال غيره : أَرْنف البعير إرنافاً ، إذا سار فَحرَّك رَأْسه فتقدَّمت هامَتُه.

أبو عُبيد : الرَّنَفُ : بَهْرَامَجُ البَرّ.

ويقال : رَنَف ، وأَرْنف.

رفن : ابن السِّكِّيت ، عن الأصمعي : فرسٌ رِفَلٌ ورِفَنٌ ، إذا كان طويلَ الذَّنَب ؛ وأنشد :