وقد حصلت السعادة بتلك الولادة ، ورتبت بالتربية ، واختصت برضاع الاصطناع في قماط الاغتباط ، بواسطة قابلة الإقبال ، وداية الهداية.

وكانت بداية دولة آل سلجوق قد جلبت نهاية ملك المحموديين ، حيث انكسر مال الخراج ، وكانت أعمال طوس من المدن التي انكسر فيها.

وقد استحصل سوري خمسين ألف درهم من الشيخ أبي الحسن ، واستوفى منه كل ما لديه من ضياع وعقار وأثاث مما قدر بثلاثين ألف درهم ، بينما سجل الباقي عليه قبالات (١) ، ثم فرّ سوري إلى غزنين ، وجاء الشيخ أبو الحسن إلى بيهق مع نظام الملك ، الذي كان فيه حنكة الشيوخ مع كونه طفلا ، وبرد شبابه كان طراز الكبر ، وثوب صباه علم الكياسة والشهامة. روى جدي شيخ الإسلام أميرك رحمه‌الله ، بأن رئيس هذه الناحية في ذلك الوقت ، كان الرئيس حمزة بن محمد بن الفقيه الرئيس أبي عبد الله محمد بن يحيى ، بينما كانت دار رئاسة خسروجرد في قصر شرف الرؤساء أبي عبد الله محمد بن حمزة. وفي ذلك الوقت ، كنت قد طلبت إعفائي من منصب القضاء ، بسبب الاضطراب والفترة ، ثم جئت إلى بيهق. وفي يوم من الأيام ذهبت إلى الرئيس حمزة ، لأداء آداب التحية والسلام ، وقد رأيت الشيخ أبا الحسن البندار في وسط السوق جالسا في أحد الدكاكين ، وكان معه نظام الملك ، الذي كان في عهد الصّبا تهبّ عليه نسمات صبا الشهامة ، فقال لي : إنني انتظر هنا منذ الصباح الباكر ولم أعط إذنا بالدخول.

فما كان مني إلا أن دخلت وسألت الرئيس حمزة ، وكان مما قلته أثناء كلامي :

إن الشيخ أبا الحسن كان صاحب دولة ، وكان من الكفاية والهداية رئيسا على رأس العصر ، فأبعده عقال العلل عن إقدام العمل ، وهو اليوم [٨٠] تعب بضربة النوائب ، مقطوعة علائقه بالدولة بسبب شربه شراب المصائب ؛ حتى ابتلي بذل الحجّاب ،

__________________

(١) القبالة : وثيقة يلتزم بها الإنسان أداء عمل أو دين أو غير ذلك (القاموس الفقهي ، ٢٩٤) ، وفي تاريخ جرجان (ص ٣٨٨) والأنساب (٣ / ٤٢٧) «وكانت هذه القبالة في رق وفيه شهادة عمران بن موسى السختياني ...».