فضل الله بن أبي الخير الميهنيون (١) بمرو ، وأبو بكر محمّد بن أحمد بن الجنيد المحتاجي ، خطيب ميهنة ، وأبو علي الحسن بن عبد الرّحمن بن سلمان النيسابوري بمهينة ، وأبو محمّد العبّاس بن محمّد بن أبي منصور الطوسي (٢) ، قالوا : أنا أبو الفضل محمّد بن أحمد بن أبي الحسن العارف ، أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، نا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم ، نا بكر بن سهل ، نا عبد الخالق بن منصور القشيري النيسابوري ، نا أبو النضر هاشم بن القاسم ، نا أبو عقيل يحيى بن المتوكل ، نا مجالد بن سعيد ، حدّثني عون بن عبد الله ، عن أبيه قال :

ما مات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حتى كتب وقرأ.

قال مجاهد : فذكرت ذلك للشعبي فقال : قد صدق ، قد سمعت من أصحابنا يذكرون ذلك.

كتب إليّ أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : عبد الخالق بن منصور القشيري النيسابوري أبو عبد الرّحمن ، سكن الشام ، وحديثه (٣) بها ، سمع أبا النضر (٤) هاشم بن القاسم ، وأبا نعيم الفضل بن دكين ، وسليمان بن عبد الرّحمن الدمشقي ، روى عنه بكر بن سهل الدمياطي ، وهلال بن العلاء الرّقّي ، والحسين بن عبد الله بن يزيد الرّقّي ، وعلي بن محمّد الإسكندراني.

كتب إليّ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهّاب بن منده ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني (٥) عنه ، أنا عمي أبو القاسم ، عن أبيه أبي عبد الله ، أنا أبو سعيد بن يونس ، قال : عبد الخالق بن منصور النيسابوري ، قدم مصر ، وحدّث بها ، وبها توفي سنة ست وأربعين ومائتين ، آخر من حدّث عنه بمصر : الحسين بن محمّد بن داود القيسي (٦) مأمون.

__________________

(١) رسمها واعجامها مضطربان بالأصل ، والمثبت عن م.

(٢) بعدها في المطبوعة : بنيسابور.

(٣) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة وحدّث بها.

(٤) بالأصل وم : أبا النصر ، والصواب ما أثبت مرّ التعريف به.

(٥) في م : أبو بكر بن اللفتواني.

(٦) في الأصل : «العبسي» وفي م : «النسفي» والصواب ما أثبت ، وقد مرّ صوابا في أول الترجمة.