محمّد بن محمّد الحاكم ، أخبرني أبو الجهم قال : سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول : كان اسم سليمان بن عبد الرّحمن بن عسكر العنسي (١).

أخبرنا أبو المظفّر عبد المنعم بن عبد الكريم ، أنبأ أبي الأستاذ أبو القاسم قال : حكى عن أبي سليمان أنه قال : اختلفت إلى مجلس قاصّ (٢) ، فأثّر كلامه في قلبي ، فلمّا قمت لم يبق في قلبي شيء ، فعدت ثانيا ، فسمعت كلامه فبقي في قلبي كلامه في الطريق ، ثم زال ، ثم عدت ثالثا ، فبقي أثر كلامه في قلبي حتى رجعت إلى منزلي ، وكسرت آلات المخالفات ولزمت الطريق.

فحكى هذه الحكاية ليحيى بن معاذ فقال : عصفور اصطاد كركيا ، أراد بالعصفور القاص (٣) ، وبالكركي : أبا سليمان الداراني.

أخبرنا أبوا الحسن : بن قبيس ، وابن سعيد ، قالا : ثنا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٤) ، قال : قرأت في كتاب أبي الحسين محمّد بن عبد الله (٥) الرازي ، أخبرني محمّد بن يوسف بن بشر الهروي ، قال : سمعت أبا جعفر محمّد بن أحمد بن أبي المثنى الموصلي يقول : رأيت أبا سليمان الداراني ببغداد سنة ثلاث (٦) ومائتين ـ أو أربع ومائتين ـ مخضوب اللحية ـ له شعرة ـ في مسجد عبد الوهّاب الخفّاف ، فقيل له : إن عبد الوهّاب الخفّاف يقول بشيء من القدر ، فترك الصلاة في مسجده ، وذهب إلى مسجد آخر ، قال أبو جعفر : وإنّي أرجو برؤيته خيرا.

أخبرنا أبو محمّد بن (٧) الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو الحسن بن طوق الطبراني ، نا عبد الجبار الخولاني (٨) ، ثنا أحمد بن الحسين ، نا أحمد بن أبي الحواري ، قال : وسمعت أبا سليمان يقول : صلّ خلف كل صاحب بدعة إلّا القدري لا تصلّ خلفه ، وإن كان سلطانا ، قال أحمد : وبه نأخذ.

قال : وسمعت أبا سليمان يقول : كنا نخالط صالح بن عبد الجليل والقدر يبلغنا عنه ، فلما سمعنا منه جانبناه عليه.

__________________

(١) نقله الذهبي في سير الأعلام ١٠ / ١٨٣ من طريق الحاكم.

(٢) عن م وبالأصل : قاضي.

(٣) عن م وبالأصل : قاضي.

(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٤٨.

(٥) تاريخ بغداد : محمد بن عبد الله بن جعفر الرازي.

(٦) بالأصل وم «ثلاثين» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٧) «بن» ليست في م.

(٨) تاريخ داريا ص ١١٠.