وأبي (١) عبد الرّحمن المقرئ ، وعلي بن عباس ، وسعيد بن منصور ، وعفّان بن مسلم ، ويحيى بن عبد الله (٢) بن بكير ، وعلي بن معبد الجزري ويحيى بن حسان ، وعبد الله بن (٣) نافع الصائغ ، وأسد (٤) بن موسى السنة (٥) ، وعبيد الله (٦) بن موسى ، وأبي مسهر ، ومحمّد بن يوسف الفريابي ، ويعقوب بن الفرج ، وآدم بن أبي إياس.

روى عنه : البخاري في صحيحه ، وعبد الله بن عبد الرّحمن الدارمي ، وأبو عبد الرّحمن النسائي ، وأحمد بن أنس بن مالك ، ومحمّد بن إبراهيم بن سميع ، وزكريا بن يحيى السّجزي ، وأحمد بن المعلّى ، وأبو أيوب سليمان بن أيوب بن حذلم ، وابناه (٧) : إبراهيم وعمرو ابنا دحيم ، وأحمد بن نصر بن شاكر ، وأبو زرعة الدمشقي ، وجعفر بن أحمد بن عاصم ، وعبد الصّمد بن عبد الله بن عبد الصّمد ، وأبو حاتم الرازي ، وأبو يحيى محمّد بن سعيد بن عمرو بن خريم الخريمي ، ومحمّد بن الفيض بن الفياض ، ومحمّد بن عوف ، وأبو زرعة الدمشقي (٨) ، وأبو معاوية عبيد الله (٩) بن محمّد المقرئ (١٠) ، وسعيد بن هاشم الطّبراني ، وأبو العباس أحمد بن عامر بن المعمر ، ومحمّد بن خريم العقيلي ، وأبو عقيل أنس بن مسلم الخولاني ، ومحمّد بن أحمد بن عبيد بن فياض (١١) ، ومحمّد بن الحسن بن قتيبة ، ومحمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي ، ومحمّد بن بشر بن مامويه ، والحسن بن محمّد بن الصّبّاح ، وعبد الحميد بن محمود ، وعبد الله بن عتّاب الزّفتي ، وجعفر الفريابي ، وعبد الله بن محمّد بن نصر بن طويط ، وإسحاق بن إبراهيم الغزّي ، ومحمّد بن العبّاس بن الدّرفس ، وأحمد بن إبراهيم بن فيل ، ومحمّد بن إدريس بن الحجاج بن أبي حمادة الأنطاكي ، وأحمد بن بشر بن عبد الوهّاب ، وعبد الله بن محمّد بن سلم (١٢) ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي ، أنا أبو صالح طرفة بن أحمد الحرستاني ،

__________________

(١) بالأصل : «أبو» والصواب عن م.

(٢) ما بين الرقمين سقط من م.

(٣) ما بين الرقمين سقط من م.

(٤) الأصل : أنس ، والمثبت عن م وتهذيب الكمال.

(٥) في م : الشبيه.

(٦) الأصل وم : عبد الله ، والمثبت عن المطبوعة وتهذيب الكمال.

(٧) بالأصل : وأباه ، والصواب عن م.

(٨) كذا ورد مكررا.

(٩) في المطبوعة : وأبو معاوية وعبيد الله. بزيادة «واو» بينهما تحريف.

(١٠) غير واضحة بالأصل وم وقد تقرأ : «الغرني» والمثبت عن المطبوعة وتهذيب الكمال.

(١١) رسمها بالأصل : «ماص» وبدون إعجام في م ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

(١٢) الأصل : مسلم ، والمثبت عن م وتهذيب الكمال.