إنني والذي أجار بفضل |
|
يوسف الجبّ من بني يعقوب |
والمصلين يوم خضب الهدايا |
|
بدم من نحورهن صبيب |
لأصيبن كاشحيك من الناس |
|
بوسم (١) على الأنوف علوب (٢) |
وأجدن كلّ يوم ثناء يونق |
|
الأذن من محلّ (٣) نسيب |
كيف أنسى أيام جئتك فردا |
|
مضمرا بشر (٤) راهب مرهوب |
أخرق الجند والمدائن حتّى |
|
صرت في منزل القريب الحبيب |
عبد عبد الرّحمن ذي الحسب العد |
|
ومأوى الطريد والمحروب (٥) |
قال : وله أيضا في عبد الرّحمن بن خالد (٦) :
أبوك الذي قاد الجيوش مغرّبا |
|
إلى الروم لما أعطت الخرج فارس |
وكم من فتى نبهته بعد هجعة |
|
بقرع اللجام وهو ألثغ (٧) ناعس |
وما يستوي الصفان : صفّ لخالد |
|
وصفّ عليه من دمشق البرانس |
ولم يبق تحت الحزم إلّا أجنّة |
|
ولا من هواديهن إلّا الكرادس (٨) |
وله فيه أيضا (٩) :
إنّي وربّ النصارى في كنائسها |
|
والمسلمين إذا ما جمّعوا الجمعا |
والقائم الليل بالإنجيل يدرسه |
|
لله تسفح عيناه إذا ركعا |
ومهراق (١٠) دماء البدن عند منا |
|
لأشكرن لابن سيف الله ما صنعا |
لمّا تهبّطت من غبراء مظلمة |
|
سهّلت منها بإذن الله مطّلعا |
__________________
(١) عن م وبالأصل : بوسيم.
(٢) الأصل : غلوب ، والمثبت : علوب عن م.
وعلوب : فعول من العلب ، وهو أثر الضرب والوسم ونحوه.
(٣) في م : «محل قشيب» وفي نسب قريش : محلّى قشيب.
(٤) في نسب قريش : سبل راهب مرعوب.
(٥) الحسب العد : بكسر العين ، القديم ، والمحروب : المسلوب ماله. وفي المطبوعة : الغريب بدل الطريد.
(٦) الأبيات في نسب قريش للمصعب ص ٣٢٦.
(٧) الأصل : «ألتغ» وفي م : «التع» وفي نسب قريش : «أكتع» والمثبت يوافق ما جاء في المطبوعة.
(٨) الحزم جمع حزام ، سكن الراء لضرورة الشعر ، والكراديس جمع كردوس وهي الفقرة من فقر الكاهل ، وكل عظم تام ضخم.
(٩) نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٣٢٦.
(١٠) كذا بالأصل وم ، وفي نسب قريش : «ومهرق لدماء» وفي الطمبوعة : ومن أراق.