أحمد بن عدي (١) ، نا ابن أبي عصمة ، نا أبو طالب أحمد بن حميد ، عن أحمد بن حنبل قال

عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم هو الإفريقي (٢) ليس بشيء (٣) قلت : يروي عن مسلم بن يسار؟ قال : مسلم بن يسار (٤) الذي يروي عنه الإفريقي لا أعرفه.

(٥) أخبرنا أبو (٦) الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٧) ، أنبأ البرقاني ، حدّثنا الحسين (٨) بن علي التميمي ، نا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايني ، نا أبو بكر المروذي ، قال : قيل له ـ يعني لأبي عبد الله ، أحمد بن حنبل ـ يروى عن الإفريقي؟ قال : لا ، هو منكر الحديث ، وقد دخل على أبي (٩) جعفر فتكلم بكلام حسن ، فقال له ، وأحسن ووعظه.

قال (١٠) : وأنا أبو نعيم الحافظ ، نا أبو القاسم موسى بن إبراهيم العطار ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سمعت عليا ـ وهو ابن المديني ـ وسئل عن عبد الرّحمن بن زياد بن أنعم ، فقال : كان أصحابنا يضعفونه ، وأنكر أصحابنا عليه أحاديث تفرد بها لا تعرف.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو عمرو الفارسي (١١) ، أنا أبو أحمد بن عدي ، قال (١٢) : سمعت ابن حمّاد يقول : قال السعدي.

__________________

(١) الكامل لابن عدي ٤ / ٢٨٠.

(٢) «ليس بشيء» مكانه بالأصل : «السوسي» والمثبت عن م وابن عدي.

(٣) «ليس بشيء» مكانه بالأصل : «السوسي» والمثبت عن م وابن عدي.

(٤) الأصل : «بشار» والمثبت عن م وابن عدي.

(٥) قبله ورد في المطبوعة خبر ، وقد سقط من الأصل وم ، نستدركه هنا إتماما للفائدة ، ونصه :

أخبرنا أبو المظفر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا عبد الله الشيباني يقول : سمعت يحيى بن محمد بن يحيى يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول :

لا أكتب حديث موسى بن عبيدة الربذي ، ولا حديث عبد الرحمن بن زياد الأفريقي.

قال البيهقي وأخبرناه في موضع آخر بهذا الاسناد قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا أستحل أن أروي حديث ثلاثة : عبد الرحمن بن زياد الأفريقي ، وموسى بن عبيدة الربذي ، وتليد بن سليمان الكوفي.

قال : وأنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني يقول : سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول : سمعت أحمد بن الحسن الترمذي يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول :

لا أكتب حديث أربعة : موسى بن عبيدة ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، وجويبر بن الأسعد ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة.

(٦) الأصل : «أبو».

(٧) تاريخ بغداد ١٠ / ٢١٦.

(٨) في م : الحسن.

(٩) الأصل : أبو.

(١٠) القائل : أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ١٠ / ٢١٦.

(١١) «أنا أبو عمرو الفارسي» سقط من م.

(١٢) الكامل لابن عدي ٤ / ٢٨٠.