القطان ، نا ثور بن يزيد ، حدّثني شريح بن عبيد ، عن عبد الرّحمن بن عائذ قال :

كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا بعث بعثا قال : «تألفوا الناس ، وتأوّبوهم (١) ، ولا تغيروا عليهم حتى تدعوهم ؛ فما على الأرض من أهل بيت مدر ولا وبر إلّا تأتوني بهم مسلمين أحبّ إليّ من أنا تأتوني بنسائهم وأولادهم ، وتقتلوا رجالهم» [٧٠٥٨].

قال ابن منده : رواه أبو خيثمة وغيره عن يحيى بن سعيد ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن ابن (٢) عائد نحوه.

كذا حكى ابن منده عن أبي خيثمة ، وقد وقع إليّ حديث أبي (٣) خيثمة كما رواه الحارثي عن يحيى بخلاف ما حكاه ابن منده.

أخبرناه (٤) أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا أبو خيثمة ، نا يحيى بن سعيد ، عن ثور ، حدّثني شريح بن عبيد ، عن عبد الرّحمن بن عائذ قال :

كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا بعث بعثا قال : «تألفوا الناس ، وتأوّبوهم (٥) ، ولا تغيروا عليهم حتى تدعوهم ، ما على الأرض أهل بيت من وبر ولا مدر إلّا يأتوني كلهم مسلمين أحبّ إليّ من أن تأتوني بنسائهم وأبنائهم ، وتقتلوا (٦) رجالهم» [٧٠٥٩].

قال : وأنا عبد الله نا هارون بن عبد الله (٧) حدّثنا الوليد بن القاسم بن الوليد ، حدّثني الأحوص ـ يعني ابن حكيم ـ حدّثني والدي عن عبد الرّحمن بن عائذ الثمالي قال :

كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يغير لحيته بماء السذاب (٨) ، وكان يأمر (٩) بالتغيير مخالفة الأعاجم (١٠)

__________________

(١) تقرأ بالأصل : «وباتوهم» وغير واضحة في م ، وأثبتنا ما ورد في المختصر والمطبوعة.

(٢) بالأصل : أبي ، تصحيف ، والمثبت عن م.

(٣) بالأصل : «أبو» والصواب عن م.

(٤) في م : أخبرنا.

(٥) تقرأ بالأصل : «وباتوهم» وغير واضحة في م ، وأثبتنا ما ورد في المختصر والمطبوعة.

(٦) الأصل : ويقتلون ، والصواب عن م.

(٧) من طريق هارون الحمال نقله الذهبي في سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٨٩.

(٨) كذا بالأصل ، وفي م وسير أعلام النبلاء : السّدر.

(٩) في سير أعلام النبلاء : يأمرنا.

(١٠) كذا بالأصل وم ، وفي سير أعلام النبلاء : «مخالفة للعجم» وفي المطبوعة : مخالفة للأعاجم.